大家都知道嫉妒除了蒙蔽我们的双眼，使我们看不见别人的优点，并让我们的内心倍受煎熬外，什么好处也给不了我们。可是因为嫉妒总能伪装成其他情绪，我们一不小心就会受它骗。你力求冷静和客观，有可能只是你不想随喜赞叹某人。你的委屈和失落也许不过是嫉妒心在发作而已。随喜，看似轻而易举

学佛修行时，好的身体和心情都是很重要的。若是体力实在不行，也要保护身体。但这不是要你懈怠，而是说可以换个方法，利用其他的方式去修持。若是身心特别疲惫，感觉懊恼的时候，也需要缓解压力、调节心态，从而达到更好的修行状态。

牛、马生下来几天后就可以自己行走、吃草，人却需要父母养育近二十年才能长大成人，这二十年中父母付出的辛劳不言而喻，最好的衣服、食物全都给了孩子，不论用什么方式孝敬父母，都很难报答他们的恩德。上报四重恩，下济三途苦

很多人认为，幸福生活不能有任何负面的东西。但实际上，万事万物是由正反两方面所组成，苦与乐、成与败都是幸福生活的一部分，如果追求一个，却排斥另一个，就如同只要白天、不要黑夜一样，这样的幸福根本不存在。因此，我们要学会接受生活的全部。

要改变时代、改造社会，我们需要从自己做起，也只能从自己做起。个业改变了，共业才会改变。如果你希望在一个诚信、祥和的社会中过着有保障、有尊严的生活，那么你自己先做到诚信、平和、理性、尊重他人。共同的果报，表现为一个时代和社会

大悲心是大乘佛法的精华，因为所有的大乘发心，都是以大悲心为起始的。如果失去了大悲，就根本不能称为大乘佛法。佛陀所讲的大悲，是世间所有的思想当中都根本不存在的见解。虽然中国的传统文化崇尚伦理道德，西洋文化提倡慈善与社会公益，但佛陀的自他平等、自他相换、自轻他重等思想，以及大乘菩萨所履行的无条件的奉献，却是整个世界绝无仅有的。网页链接 [慧灯之光四:佛教的定义]

作为学佛人，我们对佛菩萨并非没有丝毫信心，但往往是一受到周围环境的干扰，就无法忆念佛菩萨了。同样，有些人一心念佛求往生，但若是临终时，虽然阿弥陀佛一定会来，可是你心里放不下身边的人，念佛还是很难的。

现在有些人说自己见性、开悟了，但是自私心、嗔恨心还特别强。是否真正见性、开悟了，就看你内心的慈悲是不是强烈。若真见性、开悟了，对众生的慈悲心会自然流露，是不可控制的。

今天是藏历二十五，空行母节日。大家应常常念诵度母祈祷文，祈祷度母加持一切众生，除诸病苦灾难，止息烦恼，命终往生极乐世界，最终获得究竟安乐。

这是一面镜子，希望我们每个人都照一照——

有一次，苏格拉底趟水过河，脚一滑，落水了。他拼命地挣扎，大喊救命。不远处有个钓鱼者，不仅不帮助苏格拉底，反而转身就走。最后是他的学生救了他。
后来，那个钓鱼者趟水过河，也落水了，他拼命地挣扎，大喊救命。苏格拉底和他的学生正巧在河边散步，便