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堪布微博 (7611~7620 of 13942)
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今天是莲师法会的第一天,法会期间我们主要念莲师心咒,修莲师本尊。莲师是阿弥陀佛为了度化末法时期的众生,而幻化在人间,与末法时期众生有特别的缘分。无论是谁祈祷莲师,都可以消除很多业障和灾难。希望大家到讲堂参加修法,每天最好完成四座,最起码也要修一座。这都是佛度化我们的方法哦!
无常就在旦夕之间!生命就在旦夕之间!能把握住的只有当下,你还不修行吗?
生活中哪能总是称心如意,求而不得是常态。学佛,首先是要认识这一点。佛法为什么可贵?不仅是因为它能帮助你实现愿望,更是因为当你的愿望落空时,它能引导你放下失望、恐惧和执着,教你透过不圆满、不稳定的流转的现象,感受到喜悦清净。
佛住世时一转法—轮,现场有几百几千的众生成就阿罗汉的果位,几百几千的众生发无上菩提心等等,但是我们却做不到。我们现在只有根据自己的能力,每月积攒十元、五元或两元、一元,过段时间拿来放生,这是我们能做到的,这就叫做饶益众生,就是法布施。网页链接 [慧灯之光一:关于放生]
阿弥陀佛又叫“十二光佛”,光明具有无量无边不可思议的力量。光明在哪里呢?光明就摄在名号里,当你念阿弥陀佛时,光明就在你心中起作用。一念名号,光明就在摄你,就在心上建立缘起,就在作加持、净障等等。这就知道,弥陀愿海以光明、名号救度众生,我们要顺应佛的愿海,一心持佛的名号和佛作深度的联系。当名号持到一定程度时,我们和佛的联络就到了不可逆转的地步。这样,我们将被佛救拔到殊胜的西方净土,永远脱离生死苦海,这是非常易行的。
十年前见到本焕老和尚,那是我们第一次见面,也是最后一次。老和尚一句“弘法是我们的家务事”,多年来言犹在耳,一直回荡在我心里。网页链接
今天是藏历九月三十,天降月的最后一天,释迦牟尼佛节日。嗡牟尼牟尼玛哈牟那耶梭哈!殊胜的日子里行持放生、念诵心咒等善法,功德格外增上。希望大家以清净心好好地祈祷、发愿、回向。愿世界和平,众生安乐!【藏汉英】༈ གནམ་སྟོང་སྟོན་པའི་དུས་ཆེན། 天降月最后一天 Descending Month
知足少欲是一种内心的境界,不是一种外在的行为。有多大的福报就享受多大的福报,有什么缘就结什么缘,但是内心里要知足、要少欲。这样,财富再多也不会束缚你,权力再大也不会影响你。
请各位反省一下,如果现在马上要离开人世,我们是否有掌控自己命运的把握呢?我相信大多数人的答案都是否定的。那么该怎么办呢?虽然我们不可能一下子放下所有的世俗事务,却可以对世俗生活进行重新安排,改弦易辙,使我们的生活变得有意义。如果能在深奥、殊胜、伟大的修行中投入少量的精力,即使不成就,起码也有把握生生世世不堕恶趣。网页链接 [慧灯之光三:自轻他重的修法]
世俗方面的大悲譬如,佛陀在学道之时,仅仅为了让一头饥饿的狮子填饱肚子,就毅然决然地布施了自己的身体。又譬如,倘若有人强迫这个房间里必须有一个人从十楼跳下去摔死,那么,符合大乘佛法真正意义的行为,就是房间里的每一个人都主动表示自己愿做那个跳楼人。这不只是嘴上说说罢了,而是发自内心地想到:“如果跳下去,一定会非常痛苦,不如让我来代替其他人承受这个痛苦吧!”诸如此类的布施及忍辱等行为,都是世俗方面的大悲心。佛法的真正意义,是不仅要这样发心,还要有实际的行动;不仅要从事救灾、布施衣物、看护伤病患者等解决众生暂时痛苦的慈善活动,而且甘愿为众生的解脱付出包括生命在内的一切代价。网页链接 [慧灯之光四:佛教的定义]