修菩提心也需要次第，如果一开始就要求我们完全放下自己的一切，是不切实际的，所以只要求我们一半为自己，一半为众生，这就是自他平等的原则.。网页链接[慧灯之光三:自他平等的修法]

这样说不是哄骗，也没有其他目的，关键这是导师释迦牟尼佛自己说的。他教我们要深信这个法门，知道念一句阿弥陀佛都能得大善利；他教导我们，哪怕三千大千世界充满火海，也要越过火海去听授弥陀法门；他教导我们，应当深信这样不可思议的法门。他在《阿弥陀经》里再三劝诫，你们应当生信，应当发愿，应当求生彼国，他劝我们要念阿弥陀佛名号。再者，六方诸佛都出广长舌证实这个法门，劝导我们往生。阿弥陀佛在累劫以前发大愿，要实现殊胜的方便，把无量的功德、力用都摄在一句名号里，让我们最方便地去受用。南无阿弥佗佛！

很多人都认为，作为在家人，是很难突破世间重围而专心致志修行的，所以也很难获得解脱。但在如今这个社会里，我们是有办法修行、有办法成就、也有办法解脱的，关键就要看你发心是否真切、正见是否具足。网页链接 [ 慧灯之光一：三个差别]

什么是学佛修行？只要依靠智慧待人接物，一切障碍都会消失，一切助缘自然就有。有智慧就会扫除障碍，障碍消失了一切助缘就出现了，这是相辅相成的。还有，当你的福慧圆满了，就能自觉觉他、自度度他，一切当下就会圆满。

近来翻译了一部佛经，法王如意宝当年极为推崇，望大家依此修行。

虽然现在是末法时期，但是如果我们按照传承要求精进学修，一定能获得即身成佛的成就。但不是谁都有这样的根基和福报，也不是谁都能遇到大乘佛法，更不是谁都能遇到光明大圆满法，所以大家应该懂得珍惜。一定要用佛法衡量自己，改正自己，这样才会得到真实的功德和利益。

今天对照藏文的《教王经》，看了一遍其汉文版本的《如来示教胜军王经》，自己有三个体会：1、不管是什么身份的领导，都要如法行持，不能做非法；2、一切都是无常的；3、死时什么也带不走。强烈推荐每个人看一遍，并结合自身潜心体会。

佛陀早就说过，金钱不是万能的！现在这句话已经被越来越证实了。上述的数据很明确地显示，人类幸福感的来源不是物资生活。每个人都在追求幸福生活，但又似乎都在经历不幸。今天，越来越多的人发现，即使拥有更多的物质与金钱，并不能保证会因此而获得更多的幸福。这些道理在佛经里讲得非常清楚，但西方的经济学家和心理学家现在才发现。网页链接 [慧灯之光六:佛教徒的生活模式]

不论是否学佛，大多数人都认为：最可怕的东西，是存在于外面的魔鬼。 其实，即使在饿鬼道中确实存在着所谓的鬼，他们也只是某一类众生而已，并非真的那么可怕。那最可怕的、对我们伤害最大的是什么呢？大乘佛教认为，对我们伤害最大的魔不是在外面，而是在内心深处，也就是自私心，以及与自私心密切相关，与慈悲心、菩提心完全相违的嗔恨心，这些才是真正的魔。这是我们首先需要认识的一点。网页链接[慧灯之光三：自他平等的修法 ]

现在虽然大部分人是跟着网络修法、闻法，但是也要如理如法。如果有条件，要把桌子摆整齐，坐下来稳稳当当地学修。即使是在一些工作场合，也可以修。如果没有条件，也可以随意一点。哪怕能听进去一句，也会终身受益，对你相续的影响会非常大！哪怕仅仅跟着大家念几遍咒语，都能种下不可思议的善根。