修行要靠善友，但是所谓善友不是几个人相互交往就行了。有些人一凑到一起，就生起嗔恨心、贪心、傲慢心和嫉妒心，甚至一起造恶业，说绮语、离间语，一起贪恋世间的福报，一起去怨恨别人——善友应该一起行善断恶，一起出离世间，一起发菩提心、一起行菩萨道的。我们有这样的朋友吗？

一些有钱、有势、有名的成功人士也私下告诉我们：他们在众人聚集的热闹场合受到别人追捧的时候，会有与众不同、高高在上的感觉，但真正回到家静下来以后，才发现自己一无所有，只是一个普普通通的人，虽然有一点身外之物，但身外之物随时都可能离开，那时自己也跟常人一模一样了。但即便如此，自己还是不能摆脱名利的诱惑。为什么部分人会有如此观念？这与我们的教育和成长环境有很大关系。从小学一年级开始，老师、同事、家人、朋友给我们灌输的，都是这样的观念：要挣很多钱，发展自己的事业，让自己成为社会上的红人，别人羡慕、自己得意。因为身边的人都这样想，所以想转变也非常不容易。网页链接 [慧灯之光七：对初学者的教诲]

有一点特殊的觉受，看见一些神圣的景象的时候，不要去分别、执着。好多人特别在乎这些。听别人说：“我看见光了，看见佛了。”自己心里就着急了：“我怎么看不见呢？”要见佛、见菩萨、见光，就要见自性的佛，自性的菩萨，自性的光，那才是真的，其他的都是假像，不要执着。

做任何一件事，不能把自己的利益摆在头位，最好先考虑他人的利益。当然，这对我们来说很难，但即便如此，也要迎难而上。在同事之间、同学之间、战友之间，不能为一些小事斤斤计较，要学会让步，把自己的利益放在次要的地位。这就是菩提心融入生活，希望大家能点点滴滴地去做。网页链接 [慧灯之光七：佛法融入生活]

最高的艺术，是能息灭所有的烦恼和痛苦，让我们认清自己本来的样子。

第4集：北京大学
《密宗文化与现代艺术》
对谈视频：大学演讲31-北京大学-密宗文化与现代艺术

一个信念坚定的人不会屈服于业力，一个胸怀广阔的人不会受制于烦恼。能让自己活得不痛苦，这就是成就，这就是本事。

佛陀传法的首要目标，就是要向每一位听法者确切地传达三法印的义理，如果不能讲清三法印的道理，就失去了传法的意义。凭什么说三法印如此重要呢？这是有经教为证的。佛陀在世期间，弟子曾问佛，佛陀圆寂后，若有外道假造佛经，该如何分辨正法与伪法呢？佛回答说，无论任何经论，只要包含了三法印的道理，都可纳入佛教之中，否则，就不是佛法。提纲挈领抓住要点，才是佛陀最看重的，这就是为什么佛传法时十分注重三法印的原因。网页链接 [慧灯之光四：佛教的定义]

要想让众生得到长久的安乐，就应按照佛陀传给我们的利益众生的方法去做，也就是让众生明白生老病死等轮回痛苦的真理，让他们学会自己走路，并最终依靠自己的努力，而从轮回的苦海中逃脱。要解救众生，就需要智慧。自己不明白怎能引导别人呢？智慧的顶峰就是佛的智慧，没有任何烦恼障和所知障。除此之外，就算是十地菩萨，其智慧也是有限的。所以要发誓成佛，这是度化众生最好、最高档的方法。网页链接 [慧灯之光一：菩萨的见、修、行、果]

我们修行进展都很缓慢。其实积累功德不难，因为功德都是本具的。主要是我们的心发不出来，心的力量不够，所以无法启发本具的光明，更不可能把业障消掉，让福慧具足。

有的人看了几本佛教书，明白了一些道理，就觉得自己很有智慧、很有修行，然后就停下脚步，站在道德的制高点上，拿佛法来衡量别人，找别人的一些问题。这样对改变自己有什么帮助呢？