正月初二（1月29日），是门措上师的生日，请大家多行善法，祈愿上师法体安康，利乐有情。门措上师住世祈祷文--加持大宝藏

宁玛巴的高僧荣森班智达曾说过，佛教永不改变的定义，就是智与悲。除此之外，没有其他任何解释可以完整地表达佛法的内涵。他还认为，学佛的方法不一而足，用哪个方法都行。譬如净土宗的念佛是方法之一，禅宗的打坐参禅也是一种方法，但不能认为除了念佛以外，其他的方法都不算是学佛；同样，出家人守出家戒，在家人守在家戒，这是两种方法，不能认为只有出家戒才是真正的戒律，或者认为守在家戒就不能成佛；密宗有气脉明点的修法，但这并不是成佛的唯一道路，不修气脉明点也可以成佛。这些都只是方法而已，有些方法可有可无，佛教并没有限定非用哪一种方法不可，但唯一不变的精华，就是智悲。任何方法如果修不出智慧与大悲，就不能成其为佛法。虽然这是荣森班智达的论点，但却是显宗、密宗都认同的。网页链接 [慧灯之光四：佛教的定义]

在东京地铁里发现大约有六群人：低头群、深思群、发呆群、睡觉群、读书群。总体上都是无声群。

万事万物为什么有好有坏？因为不同程度染上了“我”的色彩。我喜欢的，就好；我不喜欢的，就坏。站在“我”的角度去看问题，万法自然会呈现出好坏、苦乐、利害、荣辱。

今天是藏历十一月二十九，也是阎王填生死簿的日子，大家最好修九次心经回遮法，这样可以遣除一切违缘，圆满一切阻缘。实在不会的，念108遍般若佛母心咒也可以：达雅塔，嗡嘎得嘎得巴Ra嘎得，巴Ra桑嘎得波德梭哈。

不管与谁相处都是一样：为自己，是一切痛苦的根源；为他人，是一切利乐的来源。把心慈悲起来，他们一定会感受到你的“加持”！

享用美餐的时候，心里想“这是上师三宝赐予我的甘露”，扔掉剩饭剩菜的时候，心里想“这是布施饿鬼道众生的食物”，这样过年期间也可以积累不少福报哦！

在大乘佛教中，是以两种力量转为道用：第一个是空性见，只要证悟了空性，深深体会到一切都是如幻如梦，则一切现象都可以转为道用的，所有罪业也不会影响到证悟者；另外一个就是菩提心的力量。在菩提心的基础上，所有的行为也可以转为道用。网页链接 [慧灯之光七：佛法融入生活]

佛教的真实含义就是佛学。因为佛教实际上就是释迦牟尼佛所传下来的学科，或者可以说，佛法是让凡夫人通过修学以达到佛之境界的一种方法，因此，佛教就是佛学。网页链接 [慧灯之光四：佛教的定义]

什么叫智慧？就是随机应变、圆通灵活的能力。诸法是活的不是死的，就看自己怎样运用。若是有智慧，有些恶就会变成善；若是自己没有智慧，有些善也会变成恶。因为善恶的根本在发心哦！