有很多人皈依以后什么也不学，什么都不做，就等着阿弥陀佛来接引，或等着上师来救。阿弥陀佛可以接引你，但是你的“信号”要和阿弥陀佛相应；上师也可以教你解脱的方法，但是你必须依教奉行，如法修持，上师才能帮你成就。

མགོན་པོ་གང་གི་བཀའ་དྲིན་མིན་ན་ང་ནི་བསམ་མེད་སྨྱོན་པ་ཞིག།
མཁྱེན་ལྡན་གང་གི་ཐུགས་རྗེ་མིན་ན་ང་ནི་བླུན་པོ་ལྐུག་པ་ཞིག།
འདྲེན་པ་གང་གི་བྱིན་རླབས་མིན་ན་ང་ནི་མི་ནག་ཆོས་མེད་ཅིག།
མཚུངས་མེད་བླ་མའི་བཀའ་དྲིན་དྲན་བཞིན་དད་པའི་ཐལ་མོ་སྙིང་གར་ཟུམ།།
——མཁན་ཆེན་འཆི་མེད་རིག་འཛིན།
若非怙主您恩德，我是无心疯狂人。
若非遍知您大悲，我是愚蠢无知人。
若非导师您加持，我是恶劣无法人。
正念无等上师恩，信心手掌心间合。
——大堪布齐美仁增

吃一顿饭究竟是善，是恶，还是不善不恶的无记法呢？如果在不伤害众生生命的前提下，吃饭本身是无记法。但是在《俱舍论》里面讲得很清楚：如果一个人吃完这顿饭，将肚子填饱了以后是为了去杀生、去参战、去行骗等等，以这样的目的而吃饭，那吃这顿饭就是造作恶业；如果一个人吃饭的目的，是为了吃饱以后去听法、去放生、去行善，那这个吃饭就是行善；如果他能以菩提心摄持，那么吃这顿饭就成了大乘的修法；如果他吃饭的时候没有什么特殊的目的，没有去想吃完饭以后去杀生、去放生等等，那这样的吃饭就是不善不恶，所以叫做无记。网页链接 [慧灯之光一:三个差别]

一提到佛教，有些人就会与烧香、磕头、念经等等联系在一起，以为这些方式就是解决生老病死的良方。究竟是不是这样呢？事实并非如此。虽然烧香、磕头、念经、拜佛还是有一定的功德，但仅仅依靠这些，是不可能推翻轮回的。因为这些形式上的东西，与轮回的根源没有什么冲突和矛盾。要想彻底断除轮回，就必须寻找一种与轮回之因针锋相对的方法，这个方法就是证悟空性。网页链接［慧灯之光二：加行的修法－曼茶罗修法――积累资粮之殊胜方便］

法会已经进行到第四天，大家整天受戒、修法、闻法都非常辛苦，随喜赞叹大家！有些人以前没有这么精进的修持过，可能会觉得很辛苦，要坚持不住了。希望大家意志坚定起来！不克服困难，不降伏烦恼，是不会有进步的。

学佛人应该是个好人，是位智者，不要搞神通，做神神叨叨的人。这种人害人害己，会染污坛城，染污道场，染污众生的相续。我们相信的不是神通，而是智慧。生活上、心灵上的一切问题，都不是通过神通解决的，而是通过智慧解决的。

为什么要给大家安排很多修法呢？就是怕喜新厌旧，失去兴趣。佛法永远不会衰老，但是众生的意乐会衰老；佛法永远不会隐没，但是众生的善根会隐没。能认识到佛法的殊胜，这就是我们的福报，要珍惜哦！

我们在修法的时候要认真地观察自己的相续，并严格地要求自己。如果认真观察，我们会发现，很多事情表面上是利益众生，但实际上都是为了自己。修五加行是为了自己，其他的念咒、放生也是为了自己。简单地说，凡是为了自己的解脱而修行，无论所修的法本身多么殊胜，都只能成为小乘的修法。如果丝毫没有自私自利的念头，在此基础上去修行的话，哪怕念一句佛号、磕一个头，所修的都是大乘的法。网页链接 [慧灯之光一:三个差别]

春天的脚步——慈诚罗珠堪布2017春弘法剪影网页链接

第十一届观音法会今天开始了。法会中，我们修持的《观音九本尊修法仪轨》是列绕朗巴尊者的伏藏法，具有非常殊胜的加持。希望大家每天至少参加一座修法，最好圆满四座，并尽力念诵观音九本尊心咒，最好圆满十万遍，中等六万遍，最起码三万遍。末法时期修行不易，愿大家为了自他解脱的事业勇猛精进！