བོད་རིགས་སྤུན་ཟླ་རྣམ་པ་ཚོ།དེ་རིང་འཛམ་གླིང་ཕ་སྐད་དུས་ཆེན་འདིར་ཚང་མས་རང་རེའི་སྐད་ཡིག་གི་ཚེ་སྲོག་ཡུན་རིང་དུ་གནས་ཐུབ་པར་བརྩོན་པའི་རི་མོ་སྙིང་དབུས་སུ་འབྲི་བར་བཀའ་དྲིན་ཞུ།།

释迦牟尼佛所宣说的，都是人——一个活生生的浊世普通人，所能够做到的事情，而不是什么天人或者仙人才能做的。只要按照佛所指引的路线精勤迈步，不但可以得到人天福报，往生极乐世界，而且在今生也可以成佛。网页链接[慧灯之光一：怎样抉择外境是心的现象]

在汉地弘法的十二年中，我接触过很多人，发现主要存在这样的问题：有的不知道怎么去学修，从哪里入手；有的没目标，不知道下一步做什么。若是你按次第学修，这些问题就都不会存在。虽然刚开始会感觉慢一些，难一些，但是万事开头难。基础打好了，慢慢融入进去了，以后自然速度就快了，并且会很稳固。

放肆的自由，不单单是想做什么就做什么，更是不想做什么就能不做什么。

如今网络的便捷，令求法、亲近上师都变得非常容易，不用车马劳顿，跋山涉水就可以聆听法音，和道友们共修，这是我们的一种福报。但是若不珍惜，也很容易失去这样的福报。现在什么条件都不差，就差自己的决心了。

多数现代人认为，在 21世纪，科学等各方面的进步和成就已经很了不起了。但是直到今天，我们有没有发现佛说的话里有任何一个错误？没有。佛的人生观、世界观等等，一直都走在科学的前端。科学和佛法相比，反而有一定的距离，至今仍远远落后于佛教。这不是我在信口开河，只要是公正的地方，无论任何一个场合，面对科学家也好、哲学家也好，我都敢说这种话。网页链接[慧灯之光四：如何做一个标准的居士（一）]

比如在梦里，梦到杀一头牛，然后剥开它的皮，里面有血、有肌肉、有骨骼，全部都看得一清二楚，就如同白天见到的一样。但是，从来没有人相信，梦里的牛皮肤下的肌肉、骨骼及内脏是真实存在的物质。既然梦里看到的东西我们都承认是假的，那么白天见到的也应该与梦中的一模一样。但为什么我们对梦不执著，而要执著这个轮回呢？因为梦延续的时间很短，第二天就知道昨天晚上看到的那些东西都是假的，现在都不存在了。而轮回的时间很长，我们还没有办法到达轮回的边缘。但如果是菩萨，虽然他们以前也是凡人，一旦他们登地之后，就像梦苏醒了一样，也就知道原来这些也是假的，跟梦一模一样。现在我们为什么还没有这个能力，是因为我们还在做梦。在梦境中，本来就分不清真假，当然还是要执著。网页链接[慧灯之光一：怎样抉择外境是心的现象]

见人说人话，见鬼说鬼话，是个贬义词吗？

第8集：中国青年政治学院
《与人沟通的智慧》

1、演讲视频
网页链接

2、 现场互动
大学27- 与人沟通的智慧 -中国青年政治学院问答

有些人学佛是这样的：今天学学这个经，明天念念那个咒，随心所欲，我觉得这样没有按次第学修，是非常可怕的。哪怕用一天的时间，按次第学修一点东西，也是会有进步的。踏踏实实迈出第一步，再迈第二步，纵然慢，也是稳的。

“爱不重不生娑婆，念不一不生极乐”，凡是有志求生净土的人，都应当把这两句警策写在墙壁上，铭刻在肌肤中，时时警切地诵读，念念中提醒自己。对娑婆事物的爱，每天务必力求减轻，对于极乐净土的念，每天都要力求专一。这样恒时努力减轻了再减轻，让它渐渐到达完全没有，专一了再专一，让它渐渐达到极度纯一。