这世上没有绝对的好与坏，一个人深深吸引你的特质，也许正是别人无法接受的东西。所以，我们不能要求别人跟自己一模一样，很多事情也不可能用一种方式来完成。

什么叫执著呢？举个例子，两个人感情非常好的时候，其中一个人的一举一动都会对另外一个人产生非常大的影响，这就是在乎、执著的结果。很多家庭、夫妇之间的矛盾都是执著产生的。如果有一天两个人真正分开了，互不关心、互不执著、形同陌路，则相互之间不会有这么大的影响，无论对方对自己好不好，都无所谓，更不会紧张计较、频生痛苦，这就是没有执著的表现。网页链接[慧灯之光八：为什么现代人越来越没有幸福感]

心胸狭隘、目光短浅的人，不是学佛人。什么叫心胸狭隘、目光短浅？只求一时的快乐平安，就是心胸狭隘；只考虑今生今世、不考虑生生世世，就是目光短浅。修行人要考虑生生世世，要追求永久的快乐。当你去追求永久的快乐时，暂时的快乐自然也就有了。

切记：只要随喜他人的善根，心就是开放的状态，不是很小器的只愿自己好，是愿别人能更好的贤善之心，因此当下就能积大福德。事实上，这是别人在帮助你，别人作善，你随喜就得同分的功德，这是随喜支能积集资粮的作用。

今天是藏历神变月十八，也是观世音菩萨节日。南无大慈大悲观世音菩萨！《法华经》中佛曾告无尽意菩萨：“善男子！若有无量百千万亿众生，受诸苦恼，闻是观世音菩萨，一心称名，观世音菩萨即时观其音声，皆得解脱。”

生存的意义是什么？答案是，生存的意义只有求解脱，解决生、老、病、死的问题，自利利他。除了这些以外，其他任何一个事物都不值得成为生存的意义。网页链接[慧灯之四：如何做一个标准的居士（二）]

有的人认为：“思想不能太单纯了，人不能太老实了，否则会吃亏的……”这是世间人的概念。我们都是相信因果的人，知道都是自作自受。如果觉得吃亏了，说明还是没有正见和智慧。

有人问我：“上师，我病了，要不要上医院看病？”这也没有什么，看你自己的心。如果你认为不用这些，只靠上师三宝的加持，我能好。有这个坚定不移的信心，就不用去看病。如果没有坚定不移的信心，还有怀疑：“能好吗？还是去看看吧！”那就尽快去医院看一看，打针吃药，这也是对的。都是自己的信心。

黑色和白色如果调配好，可以变成五颜六色，生活也是如此。

因为知道自己不管做什么，哪怕是最微小、最隐秘的行为也有后果，将影响到自己和他人，所以我们会自然而然地生起责任感，不再只顾眼前、为所欲为。我们也更深切地体会到人与人、人与世界的相互影响、相互依存关系。相信因果不等于相信宿命