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执著有很多层次,从高层次来讲,佛教认为,把周边的一切包括人和物质都看得非常实在,就是执著。执著会产生欲望,随后导致痛苦。网页链接[慧灯之光八:为什么现代人越来越没有幸福感]
看新闻,到处都是死亡的气息,因车祸、战争、突然事件而离世的人,可曾想过他当天会死。死亡的到来,不按常理出牌,我们敢保证下一分钟不会像他们那样吗?
第12集:青岛大学
《人类面对灾难的心理安慰》
演讲网页链接
现场互动大学30-人类面对灾难的心理安慰-青岛大学-问答
第12集:青岛大学
《人类面对灾难的心理安慰》
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现场互动大学30-人类面对灾难的心理安慰-青岛大学-问答
以前提到过,我们现在预防很多问题的方法是什么呢?就是买养老保险、医疗保险等很多保险。买这些保险的目的,就是预防万一遇到了什么问题能够对受到的损失予以补偿。但是,有些更需要保险的问题,我们却没有保险。大家认真思考一下,我们所作所为的一切,就是为了生存—短短十几年、几十年的生存。但十年、二十年过去后,在我们死了以后,我们的生命相续还会存在,那时我们会没有任何准备和保险。这个时候最需要的真正的保险是什么呢?就是菩提心。菩提心是我们永久的、终极的保险。为了整个生命轮回,为了保证我们的安全,我们需要“买”一个这样的保险。这个保险不是拿钱去买,而是要用慈悲心去修,有慈心、悲心才可以修菩提心。网页链接[慧灯之四:如何做一个标准的居士(二)]
语顶礼是以各种音声赞叹佛的无量功德。“各以一切音声海,普出无尽妙言辞,尽于未来一切劫,赞佛甚深功德海。”诵经、持咒、持佛号、传讲佛法等,以不同的形式传颂、赞叹诸佛功德。语顶礼能消除恶口障,得无碍辩才。
什么叫执著呢?举个例子,两个人感情非常好的时候,其中一个人的一举一动都会对另外一个人产生非常大的影响,这就是在乎、执著的结果。很多家庭、夫妇之间的矛盾都是执著产生的。如果有一天两个人真正分开了,互不关心、互不执著、形同陌路,则相互之间不会有这么大的影响,无论对方对自己好不好,都无所谓,更不会紧张计较、频生痛苦,这就是没有执著的表现。网页链接[慧灯之光八:为什么现代人越来越没有幸福感]

