གུ་རུ་ཉིད་ཀྱིས་ཞལ་ནས། དད་པ་ཅན་ལ་གང་དུ་མ་བཞུད་བཞུགས།། གསོལ་བ་ཐོབས་དང་བྱིན་རླབས་རྟག་ཏུ་འཇུག།། ཅེས་གསུངས་སོ།།པདྨ་བཀའ་ཐང་ལས་སྐུ་ཚབ་ལ་གསོལ་བ་བཏབ་པའི་ཕན་ཡོན་བསྟན་པའི་ལེའུ།

所谓最小的微尘是指在微观世界中不能再分的粒子。为什么不能再分呢？如果要它成立就不能再分；如果无须成立它，要看透它究竟是什么，就要分到底。再分下去，连最小的微尘也不能成立。最后，这块布就消失了。现在我们看到的山河大地，包括人体等所有的物质，都是可以这样分解的，分解到最后都会消失的。这是我们佛教的理论，量子物理还没有达到此境界。网页链接[慧灯之光一：无我的修法（下）]

修行人可以讲求时尚，但不能轻视佛法的真理；可以随顺潮流，但是不能糟蹋自己的人格。

今天是藏历十八，观音菩萨节日。千处有求千处应，苦海常作渡人舟。南无观世音菩萨摩诃萨！愿众生远离灾殃磨难！

ཉིན་མཚན་ཀུན་ཏུ་ཐར་པ་དོན་གཉེར་བློ། །
བྱུང་ན་དེ་ཚེ་ངེས་འབྱུང་སྐྱེས་པ་ལགས། །
༄༅། །ལམ་གཙོ་རྣམ་གསུམ་བཞུགས་སོ། །

什么叫缘起？都是因缘和合而成的，因缘具足了，好的会变，不好的也会变。比如身体不好，我们相信上师三宝的力量，也希望自己身体能够健康。这个机缘就成熟了，身体就一定能健康。这都是不可思议的。

我们千万不能忘记，无论修什么法，都不能离开菩提心。如果没有菩提心，密宗的生起次第、圆满次第就不能成为解脱道。要使生、圆次第成为解脱道，唯一的窍诀就是拥有菩提心，这样生起次第等等才会发挥作用；离开了菩提心，生起次第、圆满次第、大圆满就已经名不副实了。当然，我们本来也不会修生起次第、圆满次第与大圆满；即便我们会修，如果缺少菩提心，也无法修成。网页链接[慧灯之光五：《修心八颂》详解]

米拉日巴在他的传记中也描绘到，一次，他与一位学因明的人展开了激烈的辩论。对方问他，天空是否有阻碍。米拉日巴回答说，天空当然有阻碍。正当对方以为抓住了把柄而洋洋得意之际，米拉日巴出人意料地飞入天空，在空中犹如踩在地面一般任意行走、站立。对方又问岩石是否有阻碍。米拉日巴回答说，没有阻碍。随后，为了证实自己的答案，他又令人瞠目结舌地在岩石中任意穿越。这又更充分地证明了我们的观点——外境与心本为一体，当心自在以后，外境也就得到了自在。网页链接[慧灯之光一：怎样抉择外界是心的现象]

当我们无法把控命运时，要学会把控自己对命运的态度，得失从缘，心无增减。

梦是什么呢？虽然我们在做梦时能看到、感受到梦境，但现实中却并不存在梦中所见的一切现象，所以，梦是虚幻的。同理，我们眼耳鼻舌的所触所及，若用种种方法去观察，就都是不存在的，故称宏观的一切现象都是如梦如幻的。这不只是一个观点，而且是一种修法，依此修行是可以证悟的，证悟之后就可以随时控制外境，以前已讲过很多例子。网页链接[慧灯之光一：无我的修法（下）]