虽然我们今生没有杀生、偷盗造恶业，都是居士或出家人，经常念佛、修法、放生，但我们所做的毕竟是凡夫的有漏善业，如果又没有回向，一旦生起一个强烈的嗔恨心，当下便可摧毁长时所积的善业。因为凡夫的这些善根都是靠不住的，现在做得好，以后做得好不好，谁也没把握。如果我们有能力，就可以看到过去世所做的不善业因全部储存在阿赖耶识里，若不忏悔，其果报一定会显现，那时就与持断见的外道所见一样：虽然今生行善，死后却会堕落。这是非常危险的，因此我们必须要忏悔。没有一个罪业是不能忏悔的，都能够忏悔清净。网页链接[慧灯之光一：浅谈因果关系]

修行要多修施舍，多把自己的受用或能力奉献给他人。如果有这种精神，这样修持，我们的团队、社会乃至世界才会和谐。如果总是自私自利，只顾自己，哪里都不会有和谐。　　

很多人喜欢念《地藏经》，目的是为了消业，或者为了祛除身上不清净的东西，并没有去思维内容，也没有去领会里面所描述的真相，这样意义就不大了。通过念《地藏经》，应该对轮回、地狱生起信解，生起真正的出离心，这才是真正的念《地藏经》的真实意义。

首先，为了使菩提心增上，就要修持皈依的修法。其次，如果罪业深重，就无法生起菩提心，为了顺利地生起菩提心，就要遣除罪业。遣除罪业最好的修法，就是金刚萨埵的修法，所以要观修金刚萨埵的修法。再次，要生起菩提心，就需要相应的资粮，如果不积累资粮，菩提心也修不起来。供修曼荼罗的修法，是最殊胜的积累资粮的方法；为了更圆满地修好菩提心，就要修持供曼荼罗的修法。由此可见，皈依、金刚萨埵以及供曼荼罗等等一系列的修法，都是以生起菩提心为基点来进行修持的。网页链接[慧灯之光四：《三主要道论》详解]

法界普贤母之意界中，现力不灭金刚亥母尊，游戏幻化天母妙音女，三身空行总体祈祷您。

有积累福德的机缘和条件时，绝不能放过，能供灯就供灯，能供水就供水，能供花就供花，能供僧就供僧……所有的善事、利益他人之事，都要全力以赴地做。发大愿要成就，必须靠福德，有福德的人才会实现所发誓愿，无福德的人即使发了愿也不会实现。

金刚萨埵心咒“嗡班杂萨多吽”，是忏悔业障最有力、最灵验的法门。如果你做过让自己后悔的事，诚心诚意念诵40万遍金刚萨埵心咒，即便是最难忏悔的罪业，也可以得以清净。
不管是什么人，若能在2017年9月1日之前念满40万遍，可以点右下角的赞来报名，届时学院僧众会将此共修功德进行回向。
报名时间截止2017年6月6日。

心就是这么奇怪，既有负面的能力，也有正面的能力。它可以让我们投生到天界等相对清净的世界，也可以让我们转生在不清净的娑婆世界，乃至地狱等更不清净的世界中。而一旦证悟，就能轻轻松松地把世界改为清净的现象，甚至让世界根本不存在。网页链接[慧灯之光八：观心的窍决]

对于往昔曾经造过、现在已经不能回忆的恶业，我们可以这样观想：无始以来我所做的一切罪业，无论是有意或无意做的，都是不应该的。并如同服了毒药一般，对它生起强烈的恐惧和后悔心，发誓从此再也不做，这样就可以令无始以来所造的一切恶业都变成不定业，这是很有意义且十分重要的。网页链接[慧灯之光一：浅谈因果关系]

睡觉时刚躺下的时间是最关键的，如果在几分钟内能保持正念，那么整个晚上梦里都是光明的状态。