如果处处以自我为中心，以自我为主导，只相信自己的感官，只承认感官所获得的信息，认为地球就是我现在看到的样子，不可能像西方极乐世界一样清净，就会将真实、准确的信息误以为是错的。网页链接 [慧灯之光七：《证成现象即佛论》释义]

今天是藏历萨嘎月中的四月初七，释迦牟尼佛诞辰日，让我们忆念佛陀的功德和恩德，精进修持善法，回向众生，祈祷世界和平，众生安宁。达雅塔 嗡牟尼牟尼玛哈牟尼耶梭哈！

在尘世中，若能保持善念，这才是真正的如意宝，应该好好守护，让它强大起来，不能让它退失。

佛在某些经典中，也通过下面的例子来证实过因果的存在：有些 人一生无论怎样努力也发不了财，他的经营操作并没有问题，但终身受穷；有些人没怎么努力，却一生荣华富贵。还有诸如健康不健康，长寿不长寿都是这样。人们会认为这也许与环境有关，其实不是。例如，西藏历史上有个国王为了让穷人富起来，曾三次把西藏所有贵族的财产平分给老百姓，但是过了一段时间，情况又恢复原样，穷人还是穷人，贵族依然是贵族，国王也就没办法了。那些富裕之人并不全是聪明和能干的，那些不富有的人也并非愚蠢和懒惰，这多半也跟因果有关。当然，不是说这里所指的富和穷全都是命中注定的，富了就不用去干活，穷了也不必再努力，但从这些事件中，也基本上看得出因果的关系与规律。网页链接[慧灯之光一：浅谈因果关系]

今天是端午节，祝大家福寿安康！让我们一同念诵108遍药师佛心咒，回向一切父母众生！达雅塔，嗡比喀匝耶比喀匝耶，玛哈比喀匝耶，比喀匝耶Ra匝雅，萨摩嘎得所哈！

只有在证悟空性之后，才能够解决最后的问题。所谓最后的问题，既不是为了过上更好的日子，也不是为了挣更多的钱，就是要解决生老病死的问题，要从轮回当中获得解脱。不但自己获得解脱，而且要回头去度化更多的众生，让更多的人了脱生死、获得解脱。这就是我们修行的最终目标。网页链接[慧灯之光四：《三主要道论》详解]

石头泡不开，木棍拉不长。学佛不入心，年年一个样。

佛教也强调慈善，因为慈善可以解决一些人的生活问题，但却不能解决生老病死等根本性的问题。让众生明白人生与世界的真相，使大家走上解脱的道路超过了慈善活动的意义。所以对初学者来说，佛教会更加强调闻思修。网页链接[慧灯之光八：观心的窍决]

我们平时应该多反省，多思维观察自己的言行和起心动念，这样很容易发现自己的过错，也会接受他人的劝告。

光读药方是治不了病的。懂得无我的道理之后，应该把它运用到日常生活中、运用到修行中去，时时处处体认无我，这样才能真正有效地对治痛苦。割破手指以后 | 寂静FM•第076期