社会上很多人常常说没有安全感。其实轮回里哪来安全感？男女都一样，都没有安全感。归根结底，所有人都是无依无靠的。没有超越业力，没有解脱轮回，遇到对境的时候，都是无奈而迷茫啊！

很多不了解中观的人，在看到《金刚经》、《心经》等般若波罗蜜多经论里讲五蕴皆空、四大皆空、诸法空性等等时，因为不懂得将世俗谛与胜义谛分开，总是感到其中矛盾重重：到底有没有成佛之说呢？既然佛是空性，为什么要学佛呢？怎么能成佛呢？有没有因果轮回？既然因果、轮回、学佛、成佛以及度化众生都是存在的，又怎么会是空性呢？要解决这些问题，就需要分开二谛。网页链接[慧灯之光一：二谛——开启中观门扉钥匙]

佛在《妙法之王大乘经》中讲过一个比喻：一人被毒箭射中，如果不及时处理，毒素就会蔓延全身而致命。如果此时旁边的人却只管研究这支箭是从哪个方向射来的、是什么材料做的、由谁做的，而没有想到将毒箭拔出，那么这人还来得及救吗？答案可想而知。所以，当务之急是要拔箭救人，而不是研究箭的来龙去脉。这个故事所要表达的意思就是，从中箭到死亡这短短的几分钟，就好比我们生命的几十年，在这短暂的生命中，什么是最重要的？是去研究日月的运行？还是外层空间的星球？很多人都曾作过这些研究，但他们都在研究尚未完成前就死去了，其他星球上有无生命或水，对死去的人已无关紧要。所以，我们在这一生当中，最重要的就是解决生老病死的问题，将短暂的生命用在其他的研究上是不值得的！在上面的比喻中如果有一个旁观者，一定会觉得这些人不救人反去研究箭，是极为愚蠢、荒唐之至的；同样，如果只是将精力用在无关紧要的事情上面，而不致力于修行，也一样是不智之举。网页链接[慧灯之光一：四谛——脱离生死的出路]

人一生的经历，概括起来就是：缘会即现，缘灭即散。因缘到了，不想经历也得经历，因缘尽了，想留也留不住。见多识广也好，阅历简单也好，实在都是各人的因缘，谈不上绝对的好与坏。网页链接

昨天，阿坝州茂县山体垮塌，一百四十余人被掩埋。一部分人已经离世，还有很多人生死未卜。请大家真诚为他们祈祷，嗡嘛尼呗美吽舍！

很多人到藏地，都会拍一些蓝天白云、风土人情。实际上，藏地最美的风景，不在你相机的取景框里，而在……

第26集：台湾师范大学
《藏文化的特色》



1、演讲：

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2、现场互动：

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今天是藏历三十，释迦牟尼佛节日，也是萨嘎月的最后一天。值此殊胜日，诵经持咒、布施、护生，行种种善法，功德无量增上。希望大家发清净心，断恶行善，回向功德。愿众生远离忧患、病苦，具福德，得安乐！

思维佛法，不仅是在书本上思维，生活中时时处处都要思维。当你的“三观”逐渐变得跟佛菩萨一致了，你就有佛法了哦！

听闻空性，千载难逢，可以在每个人的心田里播下空性的种子，这粒种子不但永远不会毁坏，而且在不久的将来还会成熟。《中观四百论》中说：“薄福于此法，都不生疑惑，若谁略生疑，亦能坏三有。”许多众生福德浅薄，没有机会听闻缘起性空的妙法，即使听闻，大部分众生也因根器福德低劣，以及教育成长环境 ...全文

【宫雀古旃扎】索达吉堪布：一顿饭里的修为