地狱众生的寿命不是一两百年，不是几千年，也不是几万年，人间的九百万年是复活地狱的一日，以此计算他们的寿命一般是五百年，这是地狱中寿命最短的。有些地狱的众生寿命长得无法用人间的岁月来表达，根本没有办法计算出来。总之，地狱众生要长劫遭受极冷极热的折磨、殴打、杀戮等痛苦。他们之所以堕地狱，主要是以前以嗔恨心殴打其他众生的缘故，与嗔恨心有关。杀害众生时，被杀生命感受到极度的恐惧和疼痛，于是，他自己就会在地狱里尝受类似的苦果。这就是因果，如同播下去的是稻种，长出来的一定是稻谷一样，这是一个自然的法则。网页链接[慧灯之光二：加行的修法—轮回过患]

以有求的心，追逐无求的真理，怎么可能得到呢？

每个人都希望快乐，每个人都不愿遇到任何痛苦。若想没有痛苦，就要去做能够远离痛苦的事情；希望得到快乐，也要去做能够得到快乐的事才会达到目的。如果只在心里期望却毫无作为，就只是一个妄想，愿望就不可能实现。目前我们要做的，就是修行。网页链接[慧灯之光二：加行的修法：寿命无常]

有一位心理医生曾经讲过，生活在大城市中的人，无论从哪一个角度看去，每二十个人当中至少有三个精神病人。虽然他们享受着卫生、绿化等方面的优厚待遇，享受着衣食无忧的生活，但在光鲜精致的外衣、养尊处优的面孔下，却隐藏着纷纭的烦恼，隐藏着杀盗淫妄等恶业。因此，物质上的享受并不能解决我们的问题，只有用大乘佛法的甘露来洗涤自己的内心，力争将肮脏的自私心彻底洗刷干净，才算走上了菩提道。网页链接[慧灯之光三：自轻他重的修法]

我们修法不能着相，生活也不能着相。若是着相，就一定会有烦恼痛苦。但是不着相不是不做事，不要为自己的懒惰找借口哦！

为什么要研究佛法、修持佛法呢？就是为了增强对上师三宝的信心，对自己的信心，对一切法的真相和真理的信心。信心具足了，一切成就都会显现。

他力的情形，虽然是具缚凡夫，但具足信愿行的内涵，与佛力相应就得以往生。所谓的“信”，主要信阿弥陀佛的大悲愿力能摄取念佛众生，由此一心投入弥陀愿海。“愿”就是随分发出离心、菩提心导归净土。所作的施、戒、修三福中的每一种善行都回愿往生弥陀净土，这就是愿的内涵。行念佛三昧，为了往生、成佛来一心念阿弥陀佛。有信愿行三资粮的内涵，就能与佛相感，得到佛力摄持而生到极乐世界。这就是他力的情形。

早餐要吃好

轮回是无始无终的，哪怕这一世做得再多、再好，也不能保证下一世可以坐享其成。就算在此生，也是直到体力衰竭、精力不济的时候，忙碌的生活才算告一段落。但修行却不是如此，即使利用几个星期的时间，精勤地修持一种法，也可以收到意想不到的明显效果。如果能将修行的时间加长，其效果更是可想而知。网页链接[慧灯之光三：自轻他重的修法]

佛陀教导我们：以真理为皈依处，不要因为“这是佛陀说的”而盲目接受。

第28集：台湾大学

《神秘的修心之路》

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