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万事万物都是以无常变化的形式存在的,实际上那是它们存在的唯一方式。我们也许并不知道,与事物真实状态的偏离,给我们带来了多少不必要的痛苦。观修无常使我们的认知逐步趋近事物的真实状态,并让我们有机会成为更有智慧和更快乐的人。生活没有假设 ᅵ《寂静周刊》28
春夏秋冬四季更替,人由青年到中年再到老年,这些变化在书中讲了一些,但还不够。你们经常看新闻,从中可以找到非常合适的例子。比如,某人今天还是国家总统,下个月就可能沦为阶下囚……。所有这些都说明:一切是无常的。网页链接[慧灯之光二:加行的修法-因果不虚]
佛法认为,世俗谛中的确没有终极的绝对真理,任何真理都是暂时、相对的。但在暂时的规律当中,也有真假之分,故有正世俗谛和倒世俗谛之分。世俗谛中符合自然规律的,叫作正世俗谛;不符合自然规律的,叫作倒世俗谛。网页链接[慧灯之光七:四依法]
遇到一点对境就退失道心了,遇到一点对境就动摇信心了,这种人原本就没有什么信心,他所谓的信心其实是一种新鲜感,一种迷信。通过明理而产生的信心是不会动摇的,也是不会失去的。
佛菩萨平等大悲,并不会因为你烧香磕头就偏袒你,他不烧香磕头就不理会他。然而,正如阳光普照时,向阳的房间才温暖明亮,背阳的房间却晒不进太阳,你究竟能感应到多少佛菩萨的加持护佑,要看你有多少恭敬信心。佛菩萨会保佑坏人吗?
与其说佛教是宣扬和平的,不如说和平只是佛教的修行。
第29集:泰国 第六届世界青年佛学研讨会
《世界为什么需要和平》
(汉语演讲,英语翻译)
1、演讲:第六届世界青年佛学研讨会-《世界为什么需要和平》-演讲
2、现场互动:泰国 第六届世界青年佛学研讨会-《世界为什么需要和平》-问答1-互动问答-
第29集:泰国 第六届世界青年佛学研讨会
《世界为什么需要和平》
(汉语演讲,英语翻译)
1、演讲:第六届世界青年佛学研讨会-《世界为什么需要和平》-演讲
2、现场互动:泰国 第六届世界青年佛学研讨会-《世界为什么需要和平》-问答1-互动问答-
我们在发起诚挚的归依之前最相信自己。俱生的错乱见解,以及受邪师、邪法熏染所出现的现代思想等,成了我们内在的指挥系统,它叫做“胜解”。这股邪胜解强大到了无法拨转的地步,自心始终随着它的指挥一路奔驰,在任何情况下都会发起邪的求取欲,并且以它为动力而出现乱作的精勤,然而最终一无所得。因此,我们应该转变方向,听受彻见安乐之道的大师的教导,为此我们要归依佛。佛明确见到由成办增上生和决定胜两大部类正道所摄的安乐之路,给我们指示了实现人生大义的方法。那么,如何在末法时期短暂的一生中达到目标呢?佛又特别指示了能够一生取办究竟安乐的往生极乐世界的路,这就叫做“大义之路”。

