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遭受挫折或病痛的时候谁都知道那是苦的，都唯恐避之不及，而享受成功或快乐的时候却很少有人了知那也是苦的，相反，人人都趋之若鹜。面目可憎的敌人，大家会同仇敌忾，而面带笑容又很“友善”的敌人，却很难辨认敌友。穿戴美丽的“有漏乐”正是这样的敌人，只有看清它的真面目，才不会落入它的陷阱。
修行需要人格贤善——这是法王如意宝多年总结的精华教言。其实人愚笨并不要紧，关键是人要好。所谓的人好，不是相貌庄严、声音悦耳、举止高雅，而是心一定要善良。做好了人以后，再谈佛法才有希望，否则，什么出世间修行都是纸上谈兵，绝对不可能成就。喇嘛钦!
若想成为一名合格的大乘修行人，条件虽然有很多，但我认为归纳而言主要有三点：1、尽量精进修行调伏自心的法门；2、尽量弘扬一切利乐源泉的佛法；3、尽量无有偏堕地饶益一切有情。这个文字虽然简单，意义却很甚深啊！
放眼周围，到处是“有漏乐”布下的陷阱，一不小心就会陷入其中。人们只知道“苦尽甘来”，其实，又何尝不是“甘尽苦亦来”？古代帝王因沉湎声色而亡国丧家的历史我们可以当做前车之鉴，却不容易认识到自己沉湎于肤浅的“有漏乐”给后世带来的苦难后果。也难怪藕益大师振臂高呼“未到西方深可危”了！
依止上师，并非是上师的一句口头承诺；亲近上师，也不是要与上师同吃同住。真正的依止，是要用佛法来依止，若是上师没给你传法，你也没在上师面前听法，自己内心无有任何改变，就算天天跟上师亦步亦趋，咫尺也是天涯；倘若你对上师所讲的法深入领会，以此断除了烦恼，即使离上师很远，这也叫依止上师
十五一过，为了过这个年而付出的忙碌，抑或收获的快乐都成为梦中之事了！不知不觉间过了一年又一年，对于有的人来说，像做了一场又一场梦，而对有的人来说却是一场长梦！不管你是醒来之后又沉沉地睡去，还是一直沉浸在梦中，都如善导大师所说“任汝千般快乐，无常终是到来。”为什么不彻底清醒呢？
元宵节是合家团圆的日子，而我却和您相距万里！只能满眼泪水的地看着您的照片，怀念往日和您在一起的点点滴滴！您离开我们以后，喇荣山谷就只剩下无尽的冷清和落寞。今天，家家户户欢庆团圆，又怎能不让我更加想念您呢？！我伟大的上师啊！弟子什么时候才能和众生一起在极乐净土与您团聚呢？
我们不要因自己是佛教徒，就拼命赞叹佛陀；也不要因为不是佛教徒，便竭力毁谤佛教。若欲了解佛教之理，则应站在公正的立场上，用智慧再三观察、对比。否则，倘若你从未深入、系统研究过佛教的三藏十二部，就一味地歌颂它或谩骂它，这样的语言一看就知道很空洞，没有什么价值可取
植物是否像动物也有生命？答案是否定的。植物在环境或外缘刺激下，是会产生条件反射，似乎有感受，但实则并无六根所生的识觉与苦乐。《涅槃经》中佛告迦叶：“众生佛性住五阴中，若坏五阴名曰杀生。”佛在《楞严经》也说，若认为“十方草木，皆称有情，与人无异”，则堕入外道，“迷佛菩提，亡失知见”
“得过且过”这个成语说得多好啊！很多人正是以这样的方式度过了自己难得的一期人生！其实，若要真正对自己的暇满人身生起珍惜心，首先一定要用心去体会时间的飞快和无情。就像已经离了弦的箭，想要收回已不可能，它正在以飞快的速度奔向死亡的靶心了！如果每个众生的靶心都是极乐净土该多好啊！
生命，对任何众生来说都是最宝贵的，故不杀生真的非常重要！我们平时能吃素是最好了，即使无法完全做到，也请尽量不要点杀活物。十年前我曾发过一个愿：宁愿生生世世变成乞丐，也不愿成为一个杀生者。记得文字是这样写的：“愿我生生世世中，宁可转生乞讨者，切莫成为屠夫等，危害有情生命者。”
夜幕降临，渐渐浓暗的天色怎能不让人联想起这一世正渐近的死亡？遥望西方天际，多么希望看到您慈爱的笑颜，可是，我看到的只是蔓延的黑暗。在人们眼中，天，也一如既往地黑了！我深深地知道，我只有尽我所能点亮一个又一个正法的火炬，直到您带来的曙光出现！弥陀啊！这是我今天向您献上的唯一祈祷！
今天原本是很平常的一天，可是却被西方人赋予了所谓的“浪漫”色彩，越来越多的东方人也开始过这个“节日”了。但我却不敢苟同，如同追魂索一般的情爱，即使装饰得再美丽，也改变不了捆缚作用的本质。一心想要脱离轮回的人，又有谁会心甘情愿地把自己套进去呢？只是，没有几个人能看清它的本质罢了！
佛教并非是一种迷信。1954年普林斯顿大学出版社出版的《Albert Einstein: The Human Side》中，爱因斯坦曾说：“完美的宗教应该是宇宙性的，它超越一个人化的神，无须死板的教条及教义，包含自然现象和精神领域，基于对一些自然的和精神的事物的经验而成一体，只有佛教，才能符合这些条件。”
佛教是什么？有人认为是信仰，有人认为是哲学，有人认为是科学，有人认为是唯心主义，有人认为是烧香磕头……实际上，这些只是与佛教有相似之处，或只是佛教的一部分内容，却无法完整涵盖它的教义。真正的佛教是智慧与大悲，智慧揭示了万法的现象和本质，大悲则要求利益一切众生,不仅仅是人类
一年的时光转瞬即逝，所经历的酸甜苦辣、悲欢离合也都恍然如梦。回首逝去的岁月时，也许会对佛陀“万法无常”和“如梦幻泡影”的教言有一些体会。可是，我们的眼睛却偏偏喜欢一直向前看，脚步不停地一路沿着一个又一个欲望追逐，殊不知，守候在终点的不过是一无所获的绝望罢了！何有愚痴过于此啊！
现在不少学佛的居士，常喜欢走极端：要么工作、家庭都舍弃了，一门心思只想学佛；要么遇到家人的哭闹等，马上就缴械投降,随其彻底地滚入红尘。如此堕入两边都不可取。学佛是一件特别重要且长远的大事，每日合理安排时间才是关键所在。若能如此,无论遇到什么情况，自己都会将闻思修行进行到底！
阿弥陀佛！又一个兔年的新年渐渐走远了，你是否依然沉浸在尚未散尽的年味中，享受着新春合家团聚后遗留的温馨和幸福？快乐渐渐降温了，你是否能记起佛陀“有漏皆苦”的教言？我们总是在痛苦时才会急急寻找佛陀的护佑，而快乐时却常常将他抛之脑后，这时，我们距离真正的皈依心有多远？
我们理应做到日行一善,就算每天只有一丝微笑、一句爱语、一点悲心,也会给周围带来一分温暖和谐.如此积少成多,便可积善成德,自己也会如古人所说:"苟日新,日日新,又日新."