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好事，坏事？行善，造恶？这之间到底该如何区分呢？关键要看自己的发心。如果你发的是善心，就算结果不尽如人意，但也是功德一件；如果你发的是恶心，就算结果皆大欢喜，但仍算不上是善法。宗喀巴大师也说：“心善地道亦贤善，心恶地道亦恶劣，一切依赖于自心，故应精勤修善心。”
总是被我执的茧包裹着，又怎么会透气呢？所以常常抱怨、常常烦恼，常常心情不好。不妨用佛法智慧的锐利剪刀剪开一个缺口，让自己透透气并尝试着从早已结成的厚厚的茧中爬出来，你才会看见广阔而明朗的天空。如果能再戴上一副菩提心的望远镜，你就可以清晰地看到极乐世界的美好了！
(1/2)早上，独自在沙滩上揽海听涛。 我喜欢看海。 佛陀也在律经中说，大海是视无餍足的。 想起十五年前，索达吉堪布和我跟随法王如意宝去马六甲时，我经常去看海，所以他（索达吉堪布）时常以玩笑似的口吻对我说：你的前世应该是个海洋动物。 我想，大海就像我们的内心，海底如如不动，海面波
(2/2)《普贤行愿品》。并于二十多年中，每天坚持念诵七遍大圆满的甚深续部。 天葬那天，空中彩虹萦绕、祥云满布。 临走之前，他给我捎过一个口信：“我本来很想在走之前见你一面，但来不及了，我只有先走一步了。”
(1/2)不久前，一位常住学院的老修行人丹卓慎重其事地对身边的道友说：“藏历的11月15日上午，是法王如意宝圆寂的日子，我也要争取在那个时候往生。” 果然，在法王圆寂纪念法会结束的当天——2010年12月26日（也即法王圆寂日后的第五天），丹卓示现圆寂。 他一生念诵了六亿遍观音心咒，一百万遍
学佛的目的是为了净除烦恼，而有些佛友却感觉烦恼仍不断增加。我们总是拿所了解的佛弟子应该做的标准来要求别人，就像拿着一面照妖镜到处照别人，却不知道用一面普通的镜子整理自己的仪容。处在烦恼的当下尚不能了知烦恼的本面，又谈什么对治呢？所以，它就继续存在并始终奴役你！
说话要掌握分寸，倘若你想什么就说什么，即便对方碍于情面，不好意思当面拒绝，但心里也很不舒服。其实，不恰当的语言，往往是一切祸害的根本，诚如憨山大师所言：“惹祸只因闲口舌，招愆多为狠心肠。”故我们平时与人交往时，说话应张弛有度，不要信口开河。
中华慈善总会一项统计表明：中国拥有80%以上社会财富的富人，对慈善事业的捐赠小于15%。与之形成强烈反差的是，中国却是世界上最大的奢侈品消费市场之一。其实且不说这些富人，就算是城市里的普通人，把一顿大餐或一件名牌衣服的钱节省下来，也足以资助贫困地区的孩子上学，从而改变他们一生的命运
观世音菩萨在人们心目中是身穿圣洁的白色衣裙，手持杨柳和净瓶循声救苦的女性形象。在藏地，人们所祈祷的救苦救难的对境—度母，也是菩萨的眼泪所化现的。菩萨的大慈大悲周遍每一个苦难的世界，顶礼这些伟大的女性！也祝愿佛陀所有的女弟子都能获得如同她们一样的成就，再把同样的慈悲从西方带回娑婆。
现在很多人都希望发财，想方设法改变风水、生辰，以期自己财富盈门、财源广进。其实，佛陀曾明明白白告诉过我们，发财的因是什么？不是发财树，不是貔貅兽，不是水晶球，而是布施。舍得舍得，有舍才有得；舍不得舍不得，不舍则不得。假如你始终把非因当成因，最终只能是南辕北辙。
78年前的今天，您为了给我们照亮解脱的路再次来到这个世间，而如今，您也已经离我们远去了。虽然每一次想起您泪水都会肆意地在脸上纵横，可是除了将无限的悲恸化作坚定的力量，继续沿着您指示的方向努力向前之外，弟子又还能做什么呢？上师啊！弟子愿做一名舵手，要满载众生和您在遥远的西方重逢！
明天是藏历新年初三，是法王如意宝晋美彭措的生日。78年前的此时，在一个贫穷的牧民家里，诞生了一个与众不同的婴儿。他在无明的黑暗中点燃了正法的明灯，照亮了雪域高原，照亮了神州大地，照亮了无数人的解脱之道，没有他，就没有我们今天的一切……
《观世音菩萨授记经》中说，观世音菩萨在因地时，是个可爱聪明的小童子，他曾在金光师子游戏如来面前问：“香花、音乐、卧具、衣服、医药这些供养里，哪一种是最好的？”佛陀告诉他：“能发起利益一切众生的菩提心，这就是最好的供养。用无数珍妙的物品供养诸佛，不如以菩提心，回向成佛的菩提道。”
昔日，娑竭罗龙王问佛陀：“是否有一法简单易行，却能涵盖一切？”佛陀回答：“有四殊胜法，若能受持读诵、深解其意，用功虽少，获福甚多，与读诵八万四千法藏功德无异。四殊胜法是什么？诸行无常，一切皆苦，诸法无我，寂灭为乐。”这在《佛为海龙王说法印经》中有记载，望大家经常读诵，并领会其意