现在有一些很恶劣的现象，很多居士正在修加行的时候，却有人告诉他们：“你不需要修加行，你是上等根机，在前世的时候已经修了加行，现在不需要修了。”这样令很多以前发心修加行的人都不修了。简直荒唐之至！你们想想，五加行是修什么呢？五加行里最关键的就是皈依、发菩提心，然后就是修金刚萨埵，遣除我们的业障。作为凡夫，如果想不修这一系列的修法而获得成就，那是不可能的事。因此，你们还是要一步一个脚印地做，实实在在地修。网页链接[慧灯之光三：如何做一个标准的居士（二）]

给苹果公司总部的员工讲解如何禅修。如今，禅修的效果已经被科学所印证，所以很多西方人非常感兴趣。

你们不要以为只有面目可怖、张牙舞爪的形象才是魔鬼，其实所有干扰修行、障碍解脱的事物都是魔王波旬的化现。它经常隐藏在看似平常的事物后面，扰乱我们的心，如果不能认清它的本质，就很难得到解脱。你知道“忙”的意思吗？心在死亡

当内心生起恶念时，我们就是凡夫；当相续中有不清净的想法时，我们就是在造业，在跟众生结恶缘。

昨晚，阿坝州九寨沟县发生了地震，祈愿当地居民和游客平安，顺利脱离危险。请大家一同念诵108遍莲师心咒回向给震区！嗡阿吽 班匝格热巴玛色德吽

不少人看过米拉日巴的传记，他在山洞里没有吃穿，更没有条件洗澡。还有很多以前藏地的修行人也像他一样，是在艰难困苦中获得解脱的。很多人在知道他们的事迹后，就想当然地认为，想解脱就要过苦日子。其实，真正的苦行是要有耐心、有精进心，想方设法克服各种各样的困难，不畏艰险地认真修行，这才是苦行的意义。如果仅仅误以为不吃、不穿、不讲卫生就是苦行，就会解脱，那乞丐岂不是会率先成就了？网页链接[慧灯之光三：佛教徒的生活模式]

在苹果公司交流时，苹果大学校长最后说：今天在座的各位都是做苹果的，你对我们有何建议？我说：希望你们设计一款能够培养爱心、训练利他的电子游戏，装在苹果系统里。
他私下给我说道：其实我的一位朋友五年前就想过做这件事情，现在我可以找他了。

痛苦和快乐不是凭空而来，它们都有各自形成的原因和条件。佛陀说，一切痛苦的根源在于我们长期以来对自身及外部世界根深蒂固的误解，执幻为实，没有认识到万事万物皆依赖各种内在和外在的条件而生灭，因此不具固有性、恒常性，用佛教的术语说，即是无我和无常。克服这种恐惧的两个办法

我们说到苦，不一定指特别苦的苦受，苦的范畴有苦苦、坏苦、行苦三大类。“苦苦”就是苦的苦，或者说一起来就难受的苦，譬如说，现在有三百把尖刀刺入身体，这是极端的苦，我们称为“苦苦”。“坏苦”就是变坏的苦，它显现的时候感觉很快乐，但它一定会变坏而转成忧伤悲苦的因素，譬如吸毒，暂时有乐受，但以后会发生很大的苦，这叫“坏苦”。行苦也叫“遍行苦”，不论你处于苦、乐、舍哪种状态，它的每一个点上都蕴含了苦因，就好像埋了很多地雷的雷区，虽然暂时没有引爆，但隐患重重。就是在苦因一直相续不断，没有拆除期间，每一个刹那都感觉它隐患重重，以它会不断地引出苦来。这不是表面出现苦受、乐受的状况，而是指苦因潜伏没有消除的状况。

与苹果公司总部的部分高层和苹果大学的校长一起，谈论如何用禅修减压。他们对禅定很感兴趣。