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我们不要害怕死亡！死，是另一个生命旅程的起点，而不是整个生命的结尾。到了这个时候，也有新的希望；即使离去的人，也有机会重逢。这的确是一个乐观、积极的人生观。
既然这个身躯会在这一世的终结和我们说再见，那么他又怎么能是“我”呢？如果是的话，为什么没有人执着自己上一世躯壳留下的骨灰呢？我们只知道现在，不知道从前，甚至更久以前。每更换一个躯壳，都深深地执着是“我”，这就是轮回世界里最大的谎言，然而这个谎言，几乎每个众生每天都在对自己说着。
这个每天所执着的“我”究竟在哪里呢？是镜子里的“我”吗？还是镜子外的“我”呢？是照片上的“我”吗？还是正在看微博的“我”呢？贴了个姓名标签的五蕴身就是“我”吗？如果是的话，你如何回答顺治皇帝的疑问呢：“未曾生我谁是我？生我之时我是谁？合眼朦胧又是谁？”
这个小孩儿叫非罗，在他二三岁的时候，可以非常清楚地回忆他的前世。他的前世是叫李宗春的汉族道班工人，因交通事故死于藏区后，1992年投生到附近的牧民家。我在2003年时采访过他和其它当事人，具体详情见《前世今生》。
被誉为“东方特蕾莎”的新加坡居士许哲，今年114岁了，她的人生方向是：“哪里有穷人，我就往哪里去。”她的生命哲学是：“我爱我的同胞，全宇宙是我的家。”
我们的一生被业力的“导演”控制着，像一个毫无自主的木偶，虽然引业相同都做了人，可是满业却大相径庭，因此角色和结局也就千差万别。而这位“导演”又是我们自己创造的！坐上自私自利之心驾驶的火车，一路都在苦因的轨道上，与追求快乐的初衷早已南辕北辙了！而未来的“蓝图”也将就此画成……
也许你对自己所扮演的角色很不满意，可是却很难改变，因为导演已经将你的角色定位。而你在出演这一幕的同时，又在编排着下一幕你的角色和剧情。角色也好，剧情也罢，其实都是自己一手编造的，只是往往我们的设想都非常美好，而结果却出乎意料！这又是为什么呢？
印度伟大的龙树菩萨，礼佛时曾说：“瞿昙大圣主，怜愍说正法，悉断一切见，我今稽首礼！”意思是，释迦牟尼佛为令众生断除一切边执邪见，而以怜愍之心宣说了正法，在此龙树菩萨毕恭毕敬地向佛陀顶礼——印藏大德历来皆以此赞佛，我等后学者也应恒时持诵！
有些人常有这样一个问题：“出家人清心寡欲，不能结婚，这样的人生岂不太无趣、太痛苦了！”对此疑惑，龙树菩萨曾以比喻作了很好的回答：患有皮肤病的人，搔痒固然觉得无比舒服，但不痒的话，岂不是更快乐吗？
有一次，我见到一个著名企业家，月赚一亿，问及他心中的理想，他回答：“做大！”后来我遇到一个小饭店老板，月赚一百，问及她心中的愿望，她也回答：“做大！”听到同样的答案，我不禁哑然失笑。“做大”也许是现在不少人的梦想，但幸福真是建立在这个基础上吗？
也许你少请一顿饭，这世界就会少一个挨饿的人；也许你少买一件衣服，这世界就会少一个受冻的人；也许你少看一场电影，这世界就少一个无书可读的孩子；也许你少买一盒营养品，这世界就会少一个无钱买药的病人。其实，营造美好的世界，只是来自你小小的改变：一份心，一点力，一滴水，爱成海……
如果你留心观察一下自己及周围的人每天所说的话，你就会发现，所有句子的主语都离不开“你、我、他”，而这三者中又以“我”出现频率最高。我们就这样每天围着“我”打转转，为他卖命，没有一刻懒惰。可是，当离开人间的那一刻来临时，他却彻底抛弃我们不肯走了！这样不够意思的“朋友”该执著吗？
从前，一群猴子看到月影倒映在水中，就认为月亮掉到湖里去了，于是想方设法你拽着我，我拉着你地倒挂起来去捞月亮，结果“扑通”一声……今天，人们争先恐后地朝着名利、欲望和各种物质享受的月影狂奔而去，结果又会怎样呢？……
