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祈祷上师三宝恒时加持我们一切众生：从根本上认识心的本来面目，远离一切烦恼痛苦，获得最究竟的无上安乐，而不要一直被虚幻不实的外境迷惑！一旦我们真正认识了心的本性,此时所得到的快乐,会远远超过外境任何五欲所带来的感官刺激!
据懂行的人介绍，如果在电脑中安装了喜马拉雅和孟兰字体，就可以显出藏文网页，而不用把藏文做成图片上网，我也想尝试一下直接用电脑打藏文上网。如果想看我的藏文网页，具体操作方法，是把字体安装在C盘的WINDOW文件夹的FONT文件夹中。字体下载链接 
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在人类历史上，不断发生过不借助任何帮助，天生便能回忆前世，以及二十世纪发现的频死经验、以催眠术回忆前世等事例，这一切的结果，都与《西藏度亡经》等佛经内容不谋而合。所以，我们似乎没有任何理由否定生命轮回的存在。
萨迦班智达告诉我们：自己需要的文献警句，应该每天记住一句。就像辛勤采蜜的蜜蜂与积筑穴巢的蚂蚁，经过点点滴滴的积累，天长日久之后，自然而然会变成大智者。我想，这句话对微博盛行时代的人们来说，是十分相宜的。我们应该为此而努力。
༄།ས་སྐྱ་པཎ་ཆེན་གྱིས། རང་ལ་དགོས་པའི་བསྟན་བཅོས་རྣམས། ཉི་མ་རེ་རེར་ཚིག་རེ་ཟུངས། གྲོག་མཁར་དར་ནི་སྦྲང་རྩི་ལྟར། རིང་པོར་མི་ཐོགས་མཁས་པརའགྱུར།།
让我们把深深执着的“我”从容地放下，谈何容易？就像让一个大烟瘾戒烟一样。要想让大烟瘾戒掉香烟，必须让他深刻地看清楚抽烟的危害，因为恐惧而渐渐远离。同样，要想放下“我”，也必须要了知这个坑人的骗局给我们带来的无限过患—犹如水车般毫无自主的生死轮回。
放下少分自我，可以成为“贤”；放下多分自我，可以成为“圣”；完全放下自我，则可成为“菩萨”！要继续做凡，还是想转凡成圣，甚至成就佛果，关键就看我们有多大勇气，敢于放下多少自我了！
在如今这个信息时代，藏族知识分子依靠自己的母语做有意义的事情，是非常重要的。去年4月14日，玉树的很多藏族同胞不幸遇难，让我们一起为他们念诵观音心咒“嗡玛尼八美吽”吧！同时，为了纪念这个特别的日子，也为了更多的人了解藏文化，我的藏文化微博正式开通。
美国心理学家寇曼博士说：“我确信在东方心理学中—-西藏佛学是最优异的例子—-可以找到的精神健康模型，真正远较我们对精神健康的概念更深入、更广博。而令我觉得不可思议的是：在我专业的训练上，以及我读过的心理学课程中，对于这种已经使用了两千年以上的心理学，却连听都没有听说过。”
明天就是4月14号了，去年的这一天，青海玉树发生了7.1级强烈地震，无数众生刹那失去了宝贵生命，望大家明天能多念观音心咒。为了纪念这个日子并让大家了解藏文化，我决定开通藏微博，经常将自己的感悟、体会以及前辈大德的教言，以藏汉语对照的方式，发上来与大家分享。O网页链接
学佛修行有三个过程：初入门时，跟普通凡夫人一样，看山是山，看水是水；修行有所悟时，才发现以前皆为颠倒妄执，此时看山不是山，看水不是水；大彻大悟之后，以大悲重入红尘，成为众生的不请之友，为随顺世间故，看山还是山，看水还是水。
是谁编造了大大小小的烦恼呢？是谁创制了无穷无尽的痛苦呢？又是谁让世界活在敌意和竞争之中呢？到底是谁如此大胆地任意奴役我们，让我们毫无自主地轮回呢？这一连串问题的答案竟然是每个人每天心里想，嘴里说的所谓“我”！所以，即使踏破铁鞋，向外寻找痛苦的制造者，也不会真正消除痛苦，不是吗？
成千上万个从死亡边缘抢救回来的人，曾感受过自己从空中或旁边看到自己的身体躺在病床上，医生正在抢救的情景。他们可以把这些过程描述得一清二楚。雷蒙.穆迪博士研究了150多个案例。2000年，我也曾调查过两个有此类经历的人。这都说明，意识是可以脱离肉体的。详情见?前世今生?
还有一种非常奇特的生命现象是，在能回忆前世的很多小孩儿身上，有前世留下的疤痕。比如：前世死于枪杀的，今生身上有子弹进出的伤痕等等。史蒂文森收集了200多个类似案例的照片、x光片等资料，几年前我在四川省阿坝县也发现了此种案例，并在《慧灯之光》当中提到过。
有人曾做过一个实验：把青蛙扔到滚烫的沸水中，它一下子就会跳出去；而若把它放在冷水中，慢慢加热，等它发现水温升高时，想跳出去也没有力气了。这应该就是孟子所谓的“生于忧患，死于安乐”吧！
我们喜欢拿着盾牌和利剑，虎视眈眈地观察四周，保护自己不受伤害，可往往事与愿违，烦恼和痛苦总是潮水般涌来。一生为了守护“我”而精疲力竭，而收获的却是不断被痛苦和烦恼侵扰的悲哀。敌人，真的在外面吗？如果认错了，就像得了肝病，却一直用各种方法治疗胃一样，虽受尽痛苦，却无济于事！