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堪布微博 (13461~13480 of 13856)
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有一次,佛对阿难说:“在人间,有人一生行善,死了堕地狱;有人一生造恶,死了却升天界。”阿难问:“这是为什么?”佛答:“前者是因为今生造的善业还没成熟,而前世造的恶业已成熟,以前世的恶业死后堕入地狱。后者则是因为今生造的恶业还没成熟,而前世造的善业已成熟,以前世的善业得生天界。”
对于伤害自己的人,纵然生不起慈悲心,也不应当生嗔恨心,因为对方是被无明烦恼所迫,身不由己…… ​​​​
人与人之间的矛盾与摩擦,实际上大多是由于耽执自己而引起的,如果对自己一点都不耽著,很多摩擦也不会出现。 ​​​​
藏传佛教与藏族人的信心与慈悲,无疑是对世界人民的最佳献礼与利益。这一切,都来源于前辈译师与智者们的恩德,我们永远也不要忘记报恩。
朋友们!我们不吃残忍菜肴,不嚼鲜活生灵,不虐待动物,尽力爱护所有生命。感谢大家的支持!
从古至今,无数圣贤临终正念分明,或坐脱立亡,或预知时至,或天乐鸣空,或圣众迎接,难道这些都只是神话吗?虚构的世界,让人去求生,临终会出现如此的瑞相吗?世间其它教也说有各种世界,他们的教徒临终时出现了这样的瑞相吗?如果这一切只是谎言,绝不可能流传上千年,早就会被人否定抛弃了。
世间八法是什么?愿获得利养,不愿遭受衰败;愿获得快乐,不愿感受痛苦;愿获得称赞,不愿被人讥讽;愿获得荣誉,不愿遭遇诋毁。修行人若没有平息这世间八法,则没有看破今世;若没有看破今生,想解脱就难如登天。 ​​​​
他们的一举一动,吓得不知所措。其中一头牛更是吓得浑身颤抖、眼泪直流。起初我以为它是因为有眼病而流泪,靠近仔细观察,发现它眼睛没有任何问题,就是害怕成这样的啊!我立即买下来放生了。
几年前的一个夏天,我在某县城的一个小型私人屠宰场亲眼目睹了五头牛的悲惨命运:其中两头牛已经被宰杀,工人们正在扒皮割肉。三头牛在旁边看着
对当代年轻人的劝诫:在祖辈们留下的文化宝库中,储藏着数之不尽的珍贵金箧,不争气的子孙们却不知珍惜、随意抛弃,土匪强盗们正虎视眈眈地准备将之毁弃!
一部几十集的电视剧,有关系密切的前后剧情,如果只看了其中的五分钟,见到一个人犯了大罪,还逍遥法外,作威作福,却不知道几集之后,他被铐上镣铐、关进监狱。我们的一生也只是轮回连续剧中的小小片段,如果只看这一段,当然看不到很多事情的前因后果。如果就此认为没有因果报应,那就大错特错了。
一辈子住在穷乡僻壤的土房子里的人,哪里知道有富丽堂皇的高广大厦?一辈子每天以粗劣草菜为食的人,哪里知道有摆满一丈的山珍海味?一辈子将少许积蓄小心地在破布里包裹一层又一层的人,哪里知道有金山银山堆满库仓?所以,有些人在听说阿弥陀佛和西方净土的景象时难以相信,也就不足为怪了。
今天是世界地球日。如果要爱护地球,首先应控制人类自己的欲望,少欲知足,否则一切努力都是表面而且无力的。
龙树菩萨说过:“智者不会轻易地作出承诺,然而一旦承诺了,就会像在镌刻在石头上的花纹一样,至死也不会改变。”的确如此,只要将不变的誓言花纹铭记于心,则无论世出世间两方面的福德圆满,都会像夏日的潮水一样蒸蒸日上。
胆敢吃下残忍菜肴的人啊!如果说你不相信善恶因果,这无可非议;如果说你不相信今生来世,那也可以认同。但餐桌上那些无辜生命的痛苦,却是不争的事实啊!为什么你不能想想呢?!
我们宗教徒与非宗教徒之间,应以开放包容的心态,互相学习、互相理解、互相关爱。对此,我觉得雷蒙德.约翰.鲍思有一句话非常好:“我们的时代要求我们,敞开堵住的洞穴,并且发现彼此。只有如此,我们才能愈合苦痛的灵魂,并且开放我们的心胸去爱!” ​​​​
法王如意宝曾说,佛菩萨的十万大愿,汇集起来就是普贤十大愿王;而普贤十大愿王若进一步浓缩的话,则是弘扬佛法、利益众生!你知道吗? ​​​​
我向大家推荐一本书和一张DVD视频:分别是英国人彼得.辛格写的《动物解放》(电子书免费下载链接网页链接),与《地球公民》(在线观看链接网页链接
༄། སྔོན་གངས་ཅན་ན་ཁ་མ་ཎི་ལག་འཁོར་ལོ་ཟེར་ཡང་ད་ལྟ་གཞོན་རབས་ཚོས་ཤེས་ཀྱིན་མེད་པས་ཤིན་ཏུ་ཕངས་བ་ལ། 以前的雪域人都是口中念着玛尼,手里摇着转经轮。而现在的年轻人却不懂得这些了,这实在是太可惜了!
这个世界上有多少人从来没有听说过净土法门和阿弥陀佛的名号?有多少人虽然听说过,却根本生不起信心?又有多少人虽然听了相信,却又发不起往生的愿心?而我们不但遇到了净土法门,还能生起信心;不但能生起信心,又还能发起求生阿弥陀佛清净刹土的愿心,这有多么难得啊!怎能不深感庆幸呢?