今天是藏历初八，药师佛节日。药师佛心咒：嗡贝喀匝耶贝喀匝耶、玛哈贝喀匝耶、ra匝萨么嘎得索哈！愿所有众生远离疾病痛苦！

对于第一根本——决定死，要由三因相来成立。第一因相：这是指死主决定要来，没办法让它却退。也就是无论受生为哪种身体，都决定要死，上至佛陀、独觉、声闻等都要舍离此身，何况凡夫？再者，不论住在什么境地，死都决定要来，无法挡退。不论在山间、海中、空中等任何方所，都决定没有死不能到达之处。再者，过去、现在、未来的所有有情类，全部没有差别地要被死主魔吞噬，没有可却退的方法。

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这几年我看了一些物理学方面的书，并多次向物理学专家请教，也学到了一些东西，但对我来说却是了无新意，因为其中的许多观点与佛教是一致的，而且在经书中都已讲得非常透彻。只是他们的结论是靠仪器实验出来的，而我们的结论则是由推理或前辈的证悟而来，差别仅此而已。不论是爱因斯坦的相对论，或是玻尔等人的量子力学，我都不觉得特别新鲜，反倒认为这些理论还未达至巅峰，有必要继续发展。网页链接 [慧灯之光三：佛教的世界观]

把智慧和光明作为祜主，亲近她，拥抱她，这样我们永远都是快乐的。

信念是一种能量。信念在哪里，佛就在哪里；信念在哪里，上师就在哪里。

判断自己对一样东西的执着程度，简单的办法是看它会令自己有多焦虑不安，心里越焦躁，说明执着的越多。回归内心的宁静须从淡化内心的执着入手。心里的牵挂多,便难以平静 | 箴言

人的根机是各种各样的，所以人生的目的也是千差万别。有的人仅仅满足于温饱；有的人除了温饱以外，还要追求精神上的愉悦；而有的人却并不满足于感官的刺激，还要追究人生的究竟价值，探寻生死轮回的本原……如果仅仅将温饱作为人生目的，那就与普通的动物别无二致了。人应该有智慧，这是人与其他动物最大的区别，也是人特殊的优点。要发挥这个优点，就要不满足于温饱，就要力图去看清这个世界，看清人生的意义究竟何在。真正看清了，可能会对原有的观点失望，但这个失望与其他的失望迥然不同，这就是证悟空性，这是非常重要的。网页链接 [慧灯之光一：怎样抉择外境是心的现象]

人生于世难得可贵，莫把全副身心都用在经营生计上了，应有闲暇，从容，去观察思考生命，体会实践心灵自由之道。人生未来的岁月，请不要让它只有岁月，没有暇满。人生难得，无悔今生

我们很少修善法、做善事，即使在修了、做了，也没有表里如一，没有真心实意。因果是不假的，但我们的心是假的，所以没有得到佛法的利益。