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对于身边需要帮助的人，我们当有钱出钱、有力出力、有智出智，诚如《大宝积经》中所言：“无慧劝慧，贫者给财，病者施药，无护作护，无归作归，无依作依。”这一点不单我们佛教提倡，墨子也曾说：“有力者疾以助人，有财者急以分人，有道者劝以教人。若此，则饥者得食，寡者得衣，乱者得治。”
而往生净土得到了生死自如后就不同了，想生天上也行，想来人间也行，想生富贵家中也行，想生清净刹土也行，想长生不死也行，想不住很久，再转一个身也行……，总之，随心所欲，无不自在。这就是修净土的可贵之处。
世人白白为生死所苦，一而再地被惑业牵着鼻子走。想生富贵，却生于贫贱；想得快乐，却被烦恼缠缚；想一生健康，却被疾病所困；想功成名就，却事不遂心；想乐享天伦，却家不和谐；想被他人崇拜，却总是遭遇轻蔑……凡此种种都是被惑业所牵，才不得自在，更是轮转六道，难得出离。
༄། རྗེ་བཙུན་འཕགས་མ་སྒྲོལ་མ་ཁྱེད་མཁྱེན། །འཇིགས་དང་སྡུག་བསྔལ་ཀུན་ལས་བསྐྱབ་ཏུ་གསོལ། 祈请至尊圣度母， 解救痛苦诸恐怖。
自暴自弃是人生最大的失败。对心力强大的人来说，磨难再大也挡不住自己，只要在困难面前永不言败、誓不低头，相信自己肯定能战胜它，迟早有一天会见证到这种力量的不可思议。苏东坡也曾说：“古之立大事者，不唯有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。”
身体所在的环境，往往会随心而改变。心若是调伏了，周遭的环境自会随之安静。哪怕是身居闹市，也能如如不动。晋代陶渊明就说过：“结庐在人境，而无车马喧，问君何能尔？心远地自偏。”
假如我们看到一个砖头，那也完全是一个幻相。因为我们看到的，只是一个静止的砖头，而世界上却根本没有一个静止的砖头存在。静止的砖头从何而来呢？就是由我们的眼睛产生了一个幻相而已。
在我少年的记忆里，最佩服的人就是依罗喇嘛。我读小学时，一直住在他家。每天天还没亮，他就起床念咒、磕头、看书，下午坐禅，晚上念经。十几年来，从不间断。直至他去世，已念了五亿多心咒。“不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。”一时的勤奋不算什么，一生的勤奋才是最重要的！
