cannot load image 海量资源下载
注册 登录 联系Buli
堪布微博 (13381~13400 of 13856)
一共收录了13856条微博 >>导出微博>>
看到青海达日县藏文中学校园内的吞米桑布扎塑像,欣喜之余,不禁想起他对我们的莫大恩德。
གངས་རིའི་དཔྱིད་དཔལ།雪峰的春光
牛儿们看到此等景象,都吓得四处乱跑。怪物一直看着他,当它潜入水中时,黑油油的长头发都浮在水面上.....凭我对目击者的了解,相信他决不会给我撒谎。
这个湖里曾出现过一个像传说中的美人鱼一样的怪物。目睹者去年告诉我:他正在湖边放学校的牛,忽然湖中响起一阵巨大的声响,只见湖中心喷出四五米高的水柱。水柱渐渐靠近湖边,到了离他不远的地方时,他发现水柱下方是一个怪物,上半身像个女人,有着长长的头发.....
孟子说:“人人都可作尧舜。”荀子说:“这路上的人都可作大禹。”常不轻菩萨对任何人都恭敬说:“我不敢轻于汝等,汝等皆当作佛。”所以,人人都可以作圣贤,人人都可以作佛祖。西方净土就是作圣贤、作佛祖的要捷门径,无人不可以修,因此,合掌普劝众生同修净土!
人生大多数时间都在贪嗔痴中度过,求解脱心很微弱,念佛也泛泛悠悠。到临终时念佛心提不起.被恶业·病苦缠住.就万分危险了。所以.不能把解脱的希望放在临终.生前就要时刻求出离生死,求往生净土,不松懈地修法。
1847年,一个美国人因为不知道自己的田地里有金矿,便把它卖给了别人,自己最后在寻找金矿的过程中饿死了。同样的道理,如果藏族人不知珍惜,随意丢弃藏文化中的佛法与传统,而不务正业于其他行当,也是应该值得反思的问题。
今天是母亲节。因为天下所有的生命,都像我们自己的母亲一样追求幸福、拒绝痛苦,所以,我们应该从今以后不杀害任何众生,尽量为众生的幸福而奋斗。
要想制服自己的心,灭除一切烦恼,只看一两本书,修行很短的时间,是远远不够的。就像一位重病缠身的慢性病患,仅仅服了几颗药,便希望自己大病痊愈、健康如初,这无疑不太现实~ ​​​​
藏族有一句话:“母心如水,子心如石。”在这个以自我为中心的当今社会,太多的子女纷纷以家庭、工作为借口,将母亲拒在自己的世界之外,对她身体的衰老、内心的孤独不闻不问,忘记了她养育自己是如何含辛茹苦、任劳任怨。今天正逢“母亲节”,让我们重新唤醒对母亲的感恩吧~ ​​​​
有人问:“我身体不能出家,但心出家也可以吧?”我的回答是:“身体出家还算简单,心出家才是最难的。你身体不能出家,恐怕就是因为心没出家吧。”其实,说大话谁都没问题,然而你真正能做到吗?真能看破一切、舍弃今生吗?自己要好好掂量一下! ​​​​
释迦佛唐卡前的酥油灯
在过去,只要有稍许条件的藏族信众,都会在佛像前不间断地点起长明灯。我们也永远不要忘记这一传统,尽力在三宝前供养、祈祷与顶礼!
越执着或越在乎的东西失去的时候,会越感到苦不堪忍。佛教把这种痛苦称为变苦,其根源,就是执着。
弥陀光明如大月轮,遍照十方,水清净而静定时,月就全体显现,月并未趋水而来;水污浊而动荡时,月就隐而不现,月也未离水而去。在水,有清、浊、动、静。在月,却没有取、舍、去、来。——杨次公
往生净土并不是移民到西方,彻底解决了个人问题,而是为了快速求得既能真正帮助众生,又不致使自己退堕轮回的能力,这一点,我们必须要牢记在心!因为,菩萨的心里只有众生,没有自己!
佛学院的僧人们正在辩论
虽然不在乎一切,对我们来说非常难,但任何事物都有好的一面和坏的一面。多想好的一面,就舍不得;多想坏的一面,就不在乎。
我们藏传佛教的特色之一,是依靠正理的辩论,消除他众的无知与邪见,并使自己生起稳固不变的信念,这是其他宗派所没有的。
常有人认为,学佛后就什么都不执著。却不知自己津津乐道的“什么都不执著”,也是一种极大的执著。其实,在没有明心见性之前,我们必须要执著善的、对的,这就相当于渡河的舟船,在未到彼岸之前不能将它抛弃。否则,刚到河中就把船给扔了,结果会怎么样?相信你我都很清楚。 ​​​​