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朝气蓬勃的青春，像夏天的鲜花一般稍纵即逝；遍布四海的美名，像空谷声一般虚无缥缈。任何时处都绝对有利的，唯有殊胜妙法。内心与法相融的人，是多么的令人羡慕啊！.
如果没有信心，则不能趋入佛法；如果没有智慧，则不能懂得佛法；如果没有悲心，则不能以佛法利他。尤其是对大乘行人来说，这三者的结合就好比是三脚架，有着互相支撑、彼此依赖的关系，更是缺一不可。
我的窗外有一棵树，现在是夏天，它长得枝繁叶茂、赏心悦目。不过一切美好皆为无常，还是不能太留恋这些，而应抓紧时间尽快修行。记得明代一元大师说过：“西方急急早修持，生死无常不可期，窗外日光弹指过，为人能有几多时？”
心爱的杯子碎了，如果心执着杯子常有，失去了就会非常伤心，如理作意本来无常，就不会特别难过，其它人、物亦然。非理作意会给人带来很多烦恼和痛苦，而如理作意则能使人从中解脱。
磕头，除了佛经中说功德不可思议以外，对我们强身健体，其实也非常有利。我家乡就有一位老人，从年青起就坚持每天磕100个头，至今也从不间断。现在他虽有96岁了，但仍身体硬朗、精神矍铄，上楼梯也不需要人扶。
人的烦恼多半来自于各种欲望。认为身体是美好的，就自然会喜欢俊男美女，各种烦恼也就由此引生。如果能够如理作意身体的本质是三十六种不净物的组合，自然就能减轻甚至彻底放下贪欲，让心从烦恼中获得解脱。
每当我们回顾自己的人生经历时，大多数人会发现，自己的生命，都耗费在造作恶业等毫无意义的琐事上面了。我们应该发誓：从现在开始，一定要把自己的精力花在对今生来世有利的修持正法方面，并为了实现这一宏愿，而再三祈祷上师三宝。
གཟའ་ཉི་མར་སློབ་མ་འགའ་འདྲུད་འཐེན་བསྡད་ནས་རང་ཁྱིམ་ལ་འགྲོ་བ།星期天，我们学校的一些孩子坐着拖拉机回家。
阿底峡尊者的上师阿瓦德达巴的行事总是让人捉摸不定——有时向他请法，他不传；有时没有向他请法，他又主动传授。一次，师徒二人途径一座非常狭窄的小桥中部时，上师忽然回过头来对弟子说道：“弟子啊！在没有证达无我之前，一定要小心翼翼地取舍哪怕每一个细微的因果啊！”
惩恶即是扬善，这种说法对吗？其实关键要看自己的心态。如果有些人冥顽不化、屡教不改，你不是以嗔恨心、而是以慈悲心去惩治他，不想让他继续错下去，就像妈妈责打孩子的心一样，这在佛教中也是提倡的。