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堪布微博 (13041~13060 of 13856)
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现在越来越多的人对“慈善”开始予以关注,甚至不少明星以自己的影响力,纷纷宣传慈善,救济弱势群体,“不独亲其亲,不独子其子”。其中,李连杰、姚明就是很典型的例子。姚明说:“在国外做慈善,习惯成自然,就像喝水一样平常。”这种“习惯”实在令人羡慕。但愿我们也能早日养成~ ​​​​
一根睫毛放在手上,不会有什么感觉,如果放在眼中,就会有明显的感觉。愚夫如同手掌,不会觉察细无常睫毛的存在,智者则如眼,缘细无常会生起极大的怖畏,而凡夫畏惧的却是堕落到恶趣中受苦的结果。
什么是慈善呢?佛陀在《涅槃经》中说:“若于一众生,不生嗔恚心,而愿与彼乐,是名为慈善。”如果对于一个生命,不生起害他(它)的嗔心,希望他(它)得到快乐,这即是慈善。所以,做慈善不一定是有钱人的专利,只要有利他的善心,人人都可以参与。 ​​​​
在犹如梦境般的轮回之中,所有的幸福快乐与痛苦哀伤都是不确定的。所以即使富如龙王,也不应心生傲慢;哪怕穷若饿鬼,也无需自卑怯弱。.
彻底断除愚昧的智慧,就是证悟空性的智慧,所以我们最终必须要证悟空性,这样才能获得解脱。
作为佛教徒,如果我们没有修学佛教之精华一一慈悲和智慧,并令其深入人心,一旦佛教仅剩下一些外在的建筑形象,这将是人类最大的损失。所以我认为,当今时代的佛教徒应该精勤于修学佛法。
佛教认为:生活中的痛苦不是神的安排,而是自己的愚昧造成的;生命中的幸福也不是神的恩赐,而是自己的智慧创造的。
在一生的追求中,我们不停地制定下一个目标,却总是回避:认真地思考在生命的终点应该制定什么目标。
若想改变社会的风气,就要从改变孩子的教育抓起。不要从小就灌输他们找更好的工作、赚更多的钱、买更大的房子、开更贵的车……而应该告诉他们尽量舍己为人,为大众服务。这样的话,未来才有希望,人们才会更快乐! ​​​​
痛苦由烦恼产生,烦恼由执着产生,执着由愚昧产生。愚昧或无明,是一切痛苦的根源。断除这个根源需要智慧,所以我们要修学佛陀的智慧。
若与轻易狂浪大笑,动辄嚎啕大哭的恶友为伴,将引生无边无际的痛苦;若以性情稳固、矢志不渝的人士为友,则自他均会感受无穷无尽的欢喜。.
现在的人们,欲望越来越大,空间越来越小,车子越来越多,马路越来越窄,房子越来越高,道德越来越低,怎么办呢? ​​​​
当今时代,欲望强烈的可怜人们,一生都在极度地追逐五欲享受,如同极渴的鹿,拼命奔向虚幻的阳焰水,它最终完全耗尽体力而倒下,如是追逐感官刺激的人们,终其一生其结局又如何呢?
若对实情不予研究、不加了解而妄下结论,最终只能成为他人讥笑与自己后悔之因。
虽然牧民们对现代文明的了解很少,卫生、医疗、教育等等都非常落后,但他们却极其淳朴、善良、开朗、讲义气。我很喜欢他们,经常到牧区给他们宣讲佛法和现代文明的一些理念。在此过程中,我看到很多鲜活的感人故事,自己也从中学到很多。
今天是大悲怙主观世音菩萨成道日,大家一起祈祷:世界和平、消除灾难、风调雨顺、正法久住、修心进步、脱离苦海、速登彼岸。南无大慈大悲观世音菩萨!嗡玛尼巴美吽!……
我们要习惯于做对他人有益的事,而不是损人利己的事;口中要多赞美他人的功德,而不能口如利刃,处处伤人;心里要与人为善,宽厚包容,而不要刻薄、尖锐,总寻找别人的过失。 ​​​​
俗话说:“哀莫大于心死。”世上最悲哀的事,莫过于心已经死了。心若没有死,即使自己身体残疾、命运坎坷,人生也能柳暗花明,总有走出低谷的一天,就像美国盲聋女作家、慈善家海伦.凯勒一样。那么,心要怎么才能活过来呢?就是要尽量利益众生,多想别人,少想自己。 ​​​​
在牧区跟这家人聊天的时候发现,他们整个乡都没有一所学校。这也意味着,这四个小孩儿将来都将成为文盲。这里还有很多像他们一样的孩子,我心里真的很难过,希望有一天能给他们建一所小学,哪怕再简陋也好
如果每天连念诵等善法都没有做,自心就很容易散乱,因此,长期持续不懈的断恶行善十分重要。.