堪布微博 (12801~12820 of 13856)
2025 (86)
索达吉堪布 (2797)
索达吉藏文化 (1530)
益西彭措官方微博 (2214)
希阿荣博堪布 (1920)
慈诚罗珠堪布慧灯之光 (1966)
慈诚罗珠堪布 (1278)
慈诚罗珠藏文微博 (286)
达真堪布 (1865)
一共收录了13856条微博
>>导出微博>>
白色的雪山是我的宫殿，碧蓝的雪水是我的甘露，雪莲花是我的亲密友伴，雪域文库是我的传家宝。我为您讲述雪域的故事，我为您发出雪狮的吼声，我为您展示雪子的微笑，我为您献上雪色的哈达。.
在这个信息时代，我们藏族知识分子应该尽量以藏文的方式来使用网络、博客与微博等等，可惜目前能这样做的人太少了，在此方面的确有待加强。现在的很多人，都把关注点投入在房子、轿车与钱财等上面了，其实到头来，这些都是毫无价值的。
不少人对“众生是佛”这一点不太明白。其实，众生的本性是佛，但由于被无明客尘所蔽，暂时无法现前佛的功德。就像一面布满污垢的镜子，镜子本体是光明的、清净的，但因为镜面的障垢太重，故而不能显现一切。所以，从自性清净的角度讲，众生是佛；但从离垢清净的角度而言，众生则不是佛。
每天这个时候，一般是大家准备去上班工作的时间了。出门前，应该用一到半个小时的时间，调整一下自己的心情。若能心情愉快，世界就会变得美好，这一天就会过得更有意义。
有人说：“前世已不记得了，后世又看不到，所以知道前世后世没有意义。”其实话不能这样说。拿今生而言，你昨天之前的的事，好多也都不记得了，但它并非不存在；你的明天也看不到，但你仍会为了自己的未来努力奋斗。既然短短几十年的今生，你都如此重视，那漫无边际的后世，又怎能不提前做好准备呢？
很多现代人面临着这样的尴尬：掌握的知识越来越丰富，但在现实生活中却越来越不会做人。在此情况下，我们越来越需要佛陀的教法，它一定能使我们变成善良、真诚、坚强的人。
我们一定要知道：佛教徒的正见，是以实相真理与正直公平为主，此外绝不偏袒自方。正如《胜出天神赞》所说：“我不执佛方，不嗔淡黄等，谁具正理语，认彼为本师。”作为现代社会的有智之士，如果能深刻品味这段话的内涵，则是对自他都有着深远意义的事情。
大乘修行人不能为了自己的衣食而奔波，而应为了可怜众生才步入社会群体，并为之而操劳，这也是佛陀的意趣。如≪宝积经≫云：“菩萨不为法衣饮食而入施主家，旦为彼等众生脱离轮回而入施主家探视。”因此，我们应该尽心竭力地利益他众。.
每一个众生，包括蚂蚁、蚊子，生生世世在流转轮回的过程中，都曾做过我们的母亲。如今我们彼此间因胎障所蔽，早已将昔日的恩情忘得一干二净。但他们在过去世，也曾像今生的母亲一样保护我们、疼爱我们。我们若能忆起这些，又怎么忍心去伤害他们呢？又怎会不希望他们离苦得乐呢？
越是认识娑婆的秽苦，就越增长厌离之心；越是了知极乐的殊胜，就越生长欣求之心。看看彼方的清净、安乐，再看此方的秽浊、苦恼，对比观察，就非常清楚娑婆的确不值得留恋，极乐的确值得追求。看得越清楚，就会越希求脱离轮回、往生净土！
生老病死是每个人都要面对的现实，但因为人们面对它们的心态不一样，所以，它们给人们带来的感受也不一样。其中给大多数人带来的是痛苦，给有些人带来的是幸福。可见，痛苦和幸福都由心而生的。