当你在苦难面前感到自己快支持不住了,就全心全力去祈祷观世音菩萨,把你心里所有的苦、委曲、无助、所有的泪水,都交给观世音菩萨,请他庇护帮助你,观想他的光辉温暖融化了你的忧苦。不要多想别的,把全部的心力用来祈祷和观想,观音菩萨救苦救难,千处祈求千处应,一定会给你安慰和勇气图集 | གྲུ་འཛིན་བདག་པོའི་སྒྱུ་འཕྲུལ་སུམ་ཅུ་རྩ་གཉིས། 观世音菩萨三十二化身

虽说要亲近、恭敬上师，但不一定要在外在身体上与上师保持亲近。只要心中有信心与恭敬心，与上师的距离不是问题。当年米拉日巴就是这样，他在上师那里得法以后，上师也没有让他待在自己身边，而是让他自己去修行，所以米拉日巴后来再也没有见到上师。但因为他的信心非常强烈，所以也能即生成佛。倘若没有虔诚的信心，即使一天到晚待在上师身边，也得不到加持或开悟。网页链接 [慧灯之光八：上师瑜伽的修法]

一切事物都在变，唯一不变的是变，变是自然规律，这是任何人都无法改变的。所以不要执着，不要动心，否则一定会失望的。

有些内地的法师提倡所谓的一门深入，也就是说，如果修净土，则其他任何法门都既不能看、也不能修。这样做行吗？当然，如果能非常认真地修持净土法门，这样也是可以的，但必须坚持一个原则，即千万不能认为，除了阿弥陀佛修法之外，其他所有的显、密法要都没有意思，而是应该在对所有佛法都具备信心的基础上，自己选择专修往生极乐的法门，这才是正确的态度。尽管可以专修净土法门，可是我们好不容易来到人世间，得到如此暇满的人身，遇到了大圆满等非常殊胜的法，若仅仅因为执著“一门深入”，而对其他殊胜的法不看、不闻、不修，必将会是一大损失，确实非常可惜。所以对一般人而言，最好能够兼顾闻思和净土法门，这一点非常非常重要。我的建议是：如果是年纪比较大、文化水准又偏低的人，修行重点就要放在阿弥陀佛修法上，其他人若不具备时间等条件，也可以这样做；但只要有一点可能，还是应该尽量闻思、修学密法。这两种法都要修，这一点至关重要。网页链接 [慧灯之光三：阿弥陀佛修法]

回避外境只能压制烦恼，对治内心才能消除烦恼。

仅仅停留在闻思上，实修上不下一点儿功夫，不用说解脱，仅仅改掉自己的脾气，或压制其他负面情绪，也很难做到。说到底，我们不仅要闻思，更要实修，实修比闻思还重要。

学着以开放的心胸去经历痛苦，我们将不再会疏离地看待其他众生的苦，而且对苦的根源会有更深刻的认识。学着以开放的心胸去经历痛苦

在我们的传承上师里面，有非常了不起的上师，把他们这样的人当作佛，当做我们的精神支柱，一切都依靠他们，就没有错，一定会得到加持的。因为我们自己的福报不够，既没有看到释迦牟尼佛，也没有看到龙树菩萨、无著菩萨等了不起的上师，但有些人见过法王如意宝。法王如意宝是真正的佛，虽然每个弟子都会说他的上师是佛，但法王如意宝却是当之无愧的佛。这不是因为我是他的弟子才这样说，包括莲花生大师的授记、释迦牟尼佛的授记等很多经论中，都有关于法王如意宝是佛的化身的证据。网页链接 [慧灯之光八：上师瑜伽的修法]

所谓的敌人，伤害我们是帮我们消业，诽谤我们也是让我们认清自己。只要有智慧，在哪里都能得到帮助和利益。

学佛好不好，不取决于念了多少经，持了多少咒，而在于有没有提过这些修持而改变心态。