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堪布微博 (12761~12780 of 13856)
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上师如意宝继续回忆说:“里面讲到我自己的名字、喇荣的地点、眷属弟子的种类以及出现的兴盛佛法和利益众生的情况,还有,凡是结缘众生都往生极乐净土的情况等等,现在我们亲眼这么见了,也没办法写出更具体的授记文字来——这篇授记在我手中拿到之后,我鼓起了百倍勇气。”
“授记里面说:‘单坚阿拉木天喇荣沟,邬金莲师化身名晋美,彼于菩萨四众眷属中,广弘显密教法如明日,利生事业顶天立地也,清净所化眷属遍十方,凡结缘者皆生极乐刹。’”
一起恶念,即是魔;一生善心,则为佛。一念之差,佛魔相隔~ ​​​​
放生,是人类关爱动物和生命平等观的直接表现或实践,也是佛陀所倡导的三种布施之一。人类必须保护动物的生存权,因为这是全人类的道德准则。
能有机会为一切众生服务,是非常荣幸和愉快的事情。这等于是把有限的人生,奉献给无限的生命。生命会因此而散发出无边的光芒和温暖。
伟大的上师法王如意宝从小就在思考救度我们去西方净土,老人家自己曾经说:“从小时候四五岁起,我就这么想:‘凡是与我结缘的有情,我能不能接引到极乐世界呢?’后来,我得到大成就者第一世多竹钦仁波切香秋多吉(菩提金刚)在两百年前写的授记书。”
若想事业顺利、家庭和合、身体健康,必须要积累福报;若想修行无违缘,不会误入歧途,必须要积累福报;若想打开智慧,乃至证悟空性,必须要积累福报……而福报的根本因,则是多行持善法,处处为他众着想。 ​​​​
凡夫俗子就像山口的旌旗,根本无法做到独立自主。倘若没有长期依靠贤良的友伴,并令自心与正法相融,则即使在转瞬之间,都会被浊世恶境的各种违缘所转,从而陷入痛苦的深渊、漩涡且无力自拔。祈祷上师三宝!
在我们的生活当中,虽然也有解决温饱问题等不得不做的很多事情,但诸如为追求名声而与他人竞争之类毫无意义、可有可无的事情也数不胜数。如果没有详细观察,这些都纯粹是徒劳无益、作茧自缚。
佛教从来没有教我们逃避现在,而是让我们勇敢地接受人生、超越人生,战胜生命中的一切烦恼和痛苦。
在生命的平等线上,动物和人类共同拥有生存的权利。我们没有任何可靠的依据,证明我们有资格掠夺它们的生命,吃其血肉,穿其毛皮。有些人这样做,是没有经过详细观察,以至于被迷惑的阴影覆盖了自己的慧眼。 ​​​​
法王继续说:“在这之后,雪域西藏,又有一位净土祖师乔美仁波切自从来到人间后,凡是与他接缘的众生,下至家门口的狗和牦牛,都接引到极乐净土—是这样的大商主,他也曾经这样来过。今天,凡是以善恶业结缘的众生,死时没有困难无间就能接引到阿弥陀佛的足下—能这样接引的重担就落到我们肩上了。”
སེམས་པ་སྤྲོ་བའི་གྲྭ་ཆུང་། 快乐的小僧人
内心满足一切都富裕,内心喜欢一切都美丽,内心高兴一切都太平,内心善良一切都贤善。 .
法王还说:“特别说,《楞伽经》授记:‘南方碑达国,有吉祥比丘,其名呼曰龙,能破有无边,于世弘吾教,善说无上乘,证得欢喜地,往生极乐刹。’以这些教证赞叹的圣者龙树,这位凡是见闻忆触的众生都能接引至极乐世界的净土大祖师,来到印度圣地之后,把无数众生都接引到了净土,出现了这么一位。”
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有些人认为,蚊子、苍蝇这些是害虫,因为它们损害了人类的利益。那么,人类为了自己的生存,损害了无数动物的利益,对它们来说,人类岂不是更大的害虫? ​​​​
我们一贯的做法是:设法让一切事物顺着自己的欲望发展,从而获取满意和快乐。但是,我们必须承认,没有任何一个事物能永远顺着我们的欲望走,所以,调整内心是最好的方法。
有些人一边念“阿弥陀佛”,一边把家里的蚊子、蟑螂打死,认为这样可一举两得,不但自己不再受害虫所扰,同时也能超度它们。其实,且不论你现在有没有超度的能力,单单想一下:如果有人一边念佛一边把你杀死,你的感觉怎么样?它们只侵害你一点点,你却要了它们的命,这是真正的慈悲吗? ​​​​
当所有念头都归零的时候,在零的状态中停止或安住,这就是简单的禅修。它能帮我们改善脾气、缓和压力、证悟空性。