时时忆念三宝的功德，在自己的相续中也会产生这样的功德；时时不离三宝的光明，我们就能回归自性，当下圆满。

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如果内心远离贪着，即使拥有再多的财富也不会染污你；如果贪着，即使一无所有，内心也会是束缚的。

像欧石楠一样坚定地绽放——2017索达吉堪布海外弘法纪实
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对大多数人而言，只要从生下来到死之间，自己的感官结构不发生意外的变化，我们所感知的世界就会始终如一，所以我们自以为现在感觉到的世界很真实、很稳定，也很不清净。其实并非如此。先不说宇宙世界到底存不存在，即便存在，如果我们的五种感官不去感受它，则世界对我们也没有任何影响，与不存在是一样的。譬如，假设我们的耳识不去感受声波，那客观上声波是否存在都无所谓。如果感受到了，则在不清净的时候，声音是我们心的现象；在清净的时候，声音就转化成佛的语言。在生起次第修成之后，凡夫所谓稳定的世界就会被彻底颠覆，一切不清净的现象也将荡然无存。在修行者的面前，将会展现出诸佛坛城的景象。从普通人到成佛的过程，实际上也就是识转换为智慧的过程。通过生起次第的修法，就能现前“万法是佛的坛城”的清净现象，也即显宗八地菩萨出定以后的境界。网页链接 [慧灯之光七：浅谈生起次第]

“既然无论是外在的世界，还是我们自身，都没有恒常不变的东西，那又何必对于现在所拥有的贪恋不舍呢？在这个世界上，每个人的苦乐虽不相同，但有一点却是共同的：我们的快乐与痛苦，宛如天空中的闪电，全都是无常。”——法王如意宝法王如意宝：对老年人和年轻人的开示

现在很多人认为，人脑能操控一切，一旦大脑区域受到损害，心识的功能就不正常了，会变成老年痴呆、失忆、植物人等。因此，科学家普遍认为，人脑最重要，心是人脑的产物。
但如果是这样，有些现象便无法解释了。比如，世界上有很多高智商、生活正常的人，却没有脑，此类案例在美英德法等国家都发现过。所谓的因果，应该符合“无则不生”的规律。那心和脑之间若是因果关系，无脑人的心是从哪里产生的？毕竟科学发现脑细胞只存在于大脑中，其他部位都没有，其他细胞也没有这个功能。既然如此，“无脑也能产生心识”的现象就很难解释。
所以，我们研究的对象，一方面是人脑，但更重要的是“心”。

第50集：浙江大学
《认知科学与佛学》

演讲
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现场互动
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瑞士的雪、瑞士的山，让我想起了喇荣的雪、喇荣的山

瑞士好冷哦~ 索达吉堪布的秒拍视频

佛法告诉我们：痛苦源自于我执和法执，即对自己的执着和对周遭事物的执着。痛苦源于我执和法执——《安乐》（三）