轻轻地我走了，正如我轻轻地来，我轻轻地挥手，作别瑞士的云彩

人在困境中比其他任何时候都更需要平等的沟通，所以我们发悲心时要有沟通的强烈愿望。我们做的不是施与，而是分享。

没有比修行更重要的事，没有比佛法更珍贵的东西。不能为了世间的福报舍弃三宝，不能舍弃自己的信念，不能错过今生解脱的机会。

今天是藏历二十五，空行母节日。嗡达瑞德达瑞德瑞梭哈！念诵度母心咒，除诸病苦障难，远离忧患烦恼。愿世界和平，众生离苦得乐！

所谓“解铃还须系铃人”，每个人都被关在小笼子里。这个笼子是自己给自己制造的，打开笼子要靠自己，其他人没有办法。怎样才能打开呢？只有靠佛法的智慧哦！

རྗེ་བདག་ཉིད་ཆེན་པོ་ཙོང་ཁ་པ་ལ་མཆོད་དོ་སྐྱབས་སུ་མཆིའོ།།

登地菩萨行持布施、持戒、忍辱等六波罗蜜多，完成不可思议的度化众生事业，甚至包括清净自己的罪业等等，都是通过禅定的力量来完成的，不是像我们现在这样通过语言去演说佛法，通过身体的勤作去完成利生事业，累得精疲力尽，所起的作用却十分渺小。网页链接 [慧灯之光七：浅谈生起次第]

依照佛陀所讲的观点，不同的众生看同一个星球，各自会看到不同的形状，因为内在缘起的差别会影响到外在的缘起。佛教所讲的这些奇妙现象，蕴含着现代科学与哲学以前从未接触过，将来也不可能彻底知晓的真理。当修行不足的时候，外在的诱惑会变得强大有力，从而使内在的能力无法与之抗衡；当修行达到一定程度，而使内心获得自在之后，内在的能力就能随意改变外在的状况。现代科学无法解释这一点，即使爱因斯坦提出了相对论，但从佛教的角度来看，其深度和广度却远远不够。网页链接 [慧灯之光三：佛教的世界观]

少欲知足是圣者种姓，任何成道的圣者都是走这条路，否则欲壑难填，即使拥有再多的财物，还是不会饱足，仍然希求更多更好。要检查：现在我是不是非常不满足？比如，我需要多少衣服？是不是款式越来越讲究，一年要换几套？如果是这样，你穿再多都不会满足，只会感觉又陈旧了，没有别人好，我还想要。或者吃东西，是不是能糊口果腹就行？还是要有很多好的、新鲜的美食，各种外国食物？再者，手机、电脑、房屋、车子等，是不是不断地更新、不断地追求？如果是这样，那就有了贪欲病，会一直贪到死为止。

时时忆念三宝的功德，在自己的相续中也会产生这样的功德；时时不离三宝的光明，我们就能回归自性，当下圆满。