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堪布微博 (12741~12760 of 13856)
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俗话说:“黄泉路上无老少。”死亡的到来,并非我们想得那样缓慢而有规律。它出现的方式、时间,永远是无法确定的,谁又怎能保证自己会活到明年、甚至明天呢?所以,我们要尽快放下对今生的贪执,为漫长的来世多做准备! ​​​​
见自心性之刹那,乃见三世一切佛,此中无有不可知,更无胜此之精髓。呜呼于此浊世中,修行人亦逐钱财,能于自心如意宝,勤擦拭者若晨星。劝友勿散观自心,此乃最胜之收获!.
人需要金钱,更需要幸福;需要知识,更需要修养;需要道德,更需要信仰。但是,我们却越来越无法拥有这些更需要的东西。
凡夫修道容易落入人天乘、外道和小乘中,即便进入大乘道修行,仅凭自力也很难成就。就像瘸了脚的人步行,一天走不过几里,非常辛苦。求道过程中有很多内外障缘,让人难以进步,此道难行。若自身具足信愿,就能仗佛力往生,而一往生就入不退地。就如水路乘船,借船的力量须臾就能到达千里,此道易行。
藕益大师说:“往生与否,全凭信愿之有无。”是说能否往生极乐世界就看有没有信愿。全知麦彭仁波切在《净土教言》中也说:“忆念阿弥陀佛和欲求往生极乐世界此二者最为重要。”忆念阿弥陀佛就是要相信弥陀的功德不可思议,欲求往生极乐世界就是要发愿求生。汉藏祖师们异口同声都一致强调这两个条件。
她还坚持着 ​​​​
今年初,有个山西煤老板花了三千万买了一只藏獒;前两天,也有人耗资一千万,从玉树买了一只藏獒。人们一边对狗追捧到极点;一边又吃狗、杀狗,摧残到极点,这种分别念实在让人琢磨不透! ​​​​
哇我们这里现在就开始下大雪~ ​​​​
花盘 ​​​​
信仰有两种,迷信和智信。迷信是盲目的信仰,经不起考验,随时都有可能失信。智信是先观察,后信仰,永远都不退失。佛陀很赞成第二者。
这位老僧人今年八十二岁了。在他年轻的时候,造作了打猎等许多罪业。二十年前,他开始依止诸位上师,厉力忏悔,并念诵了四亿观音心咒。如今,信心与悲心等善念源源不断地在他相续中生起。最近他又再次发愿:力争临死之前再念诵一亿观音心咒!
བླ་མ་ཁོང་རེད།就是这位老僧人
最近有一个领导告诉我:“我六十岁以前,必须好好工作;六十岁到七十岁之间,就好好陪同家人,旅游、休闲,享受天伦之乐等等;从七十岁开始,我再专心致志地修行。”我认为,虽然这种想法很好,但到时候除了恒常的执着以外,他的肉身是否还在世间就很难说了。.
“以后,我在各地大力倡导持念弥陀圣号,是这么做了的。再后来,带领一万余藏人到汉地五台山,大家一同为了往生西方念诵了大量《普贤行愿品》。”这一切上师如意宝都是为我们而做的,今天我们更应该自己好好培养信心的同时,持诵弥陀圣号和《普贤行愿品》,同时也劝导更多众生如此依信愿行求生净土。
信仰能增长人的幸福指数,有信仰的人就有比较完美的人生目标,内心十分充实,遇到压力和挫折的时候,会有办法面对。
每个时代中,人们执著的各有不同。楚灵王喜欢腰身纤细的人,宫人为投其所好,饿得头昏眼花,甚至一命呜呼;唐玄宗独宠杨贵妃,天下女子又无不以肥为美。现在看来,这些就如同一场梦。同样,我们今天执著的一切,不管是什么,也会成为明天的梦~ ​​​​
当你忆念佛菩萨时,这个念头就是佛菩萨,此窍诀相当甚深!汉地黄檗禅师也说:“汝心是佛,佛即是心,心佛不异,故云:即心是佛。若离于心,别更无佛。” ​​​​
这个月的28日,由根确邦活佛主持的,描述法王如意宝晋美彭措吉祥贤相关传记的纪录片≪如意宝≫在喇荣举行了开机仪式。该片旨在利用现代技术等最先进的各种编辑、制作、处理手段,向后人真实地展现如意宝光辉的一生。鄙人在此表示真诚地随喜与感谢!
开机仪式现场
现在的许多年轻人由于内心很空虚,加之没有信仰和心理训练,在生活中遇到微微的不顺,也会变成很大的打击一一痛苦不堪、几近崩溃。所以,二十一世纪是最需要精神支柱的一个世纪。