西班牙斗牛场，外面辉煌壮观，里面却血迹斑斑。每年有25000多头牛会死于此，嗡玛尼北美吽……

这个时代，经常有人爆料他人的负面信息，有时候这人是被冤枉的，但消息一旦发出去就没办法更改了。现在的人特别喜欢刺激性的消息，有时甚至去特意编造，这些消息可以在短时间内被转发成千上万次，最后，假的也变成真的了。
一般来讲，任何事情都会有三面：你的一面，我的一面，还有事情的客观真相。其中“你的一面”带有你的主观判断，“我的一面”则带有我的主观判断，而真相往往很难被发掘出来。

第51集：天津大学
《微时代 微道德》

演讲
视频：大学26期-2.1微时代 微道德-天津大学演讲-1500kbs

现场互动
视频：大学26期-2.2微时代 微道德-天津大学问答-1500kbs

就像一颗种子要最终结出累累硕果，必须有适当的土壤、阳光、雨水等等条件才行，否则结出来的果实就不好。同样地，我们通过断恶行善、忏前戒后改变了缘，之前的恶因结出的苦果必定也随之改变，尽管依旧是一枚苦果，但它的大小和苦涩的程度已经是改善了太多。别急着吞下这枚苦果，还有办法改善

愤怒也有从酝酿到爆发的一个过程，就像着火，开始只是几颗小火星，后来发展成火苗，风一吹，才越烧越猛，成了一场大火。许多人要等到火焰冲天才意识到着火了。可是，如果留心观察的话，火星或火苗刚起就上前把它扑灭，大火就烧不起来了。观察负面情绪

如果没有信念，即使与佛面对面交流，即使昼夜都在上师身边，也没有加持。如果信念坚定，你和上师之间、跟佛之间，是没有距离的，加持随时都在。

人类的许多传统观念已经被量子力学推翻，而量子力学无法推翻的观念，却早已被佛理所推翻了。因此，我们没有理由固守己见地坚持：只有我们所看见的才是唯一的真理。对佛教修行人来说，这是很容易接受的。譬如：米拉日巴尊者能自在地穿越悬崖，或双盘坐在空中；有些成就者的脚踩在石头上，就像是踩在泥地上一样，立刻可以现出脚印；又有些瑜伽士能够穿越墙壁。这些不可否认的事实，便足以颠覆传统的旧观念。现代人很傲慢，总喜欢将自己没看到或想不通的归结为不存在。没看到是事实，却不能说明不存在。譬如，在三百多年前，还没有量子力学理论的出现，可它当时是不是绝对不存在呢？当然不是，只是未被人发现而已。网页链接 [慧灯之光三：佛教的世界观]

寂天菩萨在《入行论》中详细讲述了自他相换的修法：把痛苦、烦忧吸进自己心里，把喜乐、轻松释放出来。比如，自己感觉到压抑、疲惫时，先安静片刻专注于内心的感受，看到那个在压力下疲惫不堪的自己，然后深深地吸气，把压抑、疲倦等不适感吸进来，呼气时把轻松和旺盛的精力送给自己和其他人。

人的身体、语言、精神以及活动四者，包含了人的一切。同样，佛的身体、语言、智慧以及度化众生的事业四者，也包含了佛的一切。除了密法以外，显宗也承认，最终众生的身体可以成为佛的身体，众生的语言可以成为佛的语言，众生有漏的心可以成为佛的智慧，众生的活动，可以成为度化众生的事业，但显宗却没有讲具体的转换方法。而在密法里面，却有很多度化众生的善巧方便，通过密宗独有的四种瑜伽，就能把众生的身、语、意、活动，转换为佛的身、语、意、事业。网页链接 [慧灯之光七：浅谈生起次第]

修行中遇到对境，尤其是遇到一些比较讨厌、跟自己缘份不太好的人或事情时，正是调伏嗔恨心的时候。要保护好自己的心态哦！

总而言之，作为一种学说，或是像佛教这样极具逻辑性的宗教，其所有的观点都必须有根据、合逻辑。在佛教的世界观中，微观世界与现代的物理学既有相同点，也有超越其上的地方；而宏观世界与现代科学的相同点，大家可参阅《大方广佛华严经》的第九品。第九品中讲到：太空中漫布着许许多多的世界，其数量是无边无际的。这不仅与现代科学的发现一致，更远远超越了日心说和地心说；至于宏观世界与科学的不同点，则是佛陀为了令众生入道的一种权巧方便；还有许多佛教特有的、超胜于科学的观点，则是现代科学根本无法解释的。网页链接 [慧灯之光三：佛教的世界观]