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大乘佛法认为,在印度金刚座成佛、转法-轮的释迦牟尼佛,只是当众生福报达到一定水平的时候,为了度化众生,便以众生的福报与佛的愿力等因缘相结合,而在众生面前显现出的一个化身(多世累劫精勤修行,在圆满福慧资粮以后,示现成就,并任运自成地度化众生)。虽然这种化身与佛的法身有一定关系,但却并不是佛的法身与报身,不是真正的佛,而是佛的一种形象。[慧灯之光七: 网页链接 [慧灯之光七:四依法]
佛曾说过,两种不同道的众生在看同一个东西时,会得到两种不同的结论。人只能看到人的世界,而看不到天人的世界。就像人的肉眼只能看到粗大的物质,而看不到无线电波等更细微的物质形态,但却不能说因为我们看不见,无线电波就不存在。同样,天人的世界也不是我们所能看到的。网页链接 [慧灯之光三:佛教的世界观]
就像一颗种子要最终结出累累硕果,必须有适当的土壤、阳光、雨水等等条件才行,否则结出来的果实就不好。同样地,我们通过断恶行善、忏前戒后改变了缘,之前的恶因结出的苦果必定也随之改变,尽管依旧是一枚苦果,但它的大小和苦涩的程度已经是改善了太多。别急着吞下这枚苦果,还有办法改善
