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从皈依到上师瑜伽,加行一共有五种修法,依靠五种修法的能力才能够证悟空性。禅宗就叫做明心见性,即看到万物的本来面目;密宗也叫做证悟自然智慧。什么叫自然智慧呢?如来藏就是自然智慧。它是无为法,也就是没有造作的东西,因为它从无始以来直至成佛之间,不会有任何变化,所以叫做自然智慧。我们修行的目的,就是要证悟自然本智。这是所有大乘佛法的共同目标。网页链接 [慧灯之光二:加行的修法-皈依]
布施是在自己能力所及的范围内给予。对已拥有的,随时能放弃,对未拥有的,不再贪求,内心满足,这便是最好的布施。让人豁然开朗的六种好方法(上) | 寂静FM•第096期
法是小乘还是大乘,是显宗还是密宗,取决于你的境界。如果你的相续成熟、境界达到了,即使上师给你讲的是显宗,你悟到的也是密宗的境界;如果你的相续不成熟,上师给你讲的是密宗,你领会到的也只是显宗的境界。所以不要过于向外贪求哦!
热情奔放的“妈妈快跑!”——2017索达吉堪布海外弘法纪实
第七站:西班牙
【现场】热情奔放的“妈妈快跑!”——2017索达吉堪布海外弘法纪实
安忍不是忍气吞声,而是有违缘和障碍出现,能心平气和地面对和处理。
我们通过布施来破除自己的贪爱和执著,所以并不存在施惠于人这回事,也就没有必要居高临下、沾沾自喜,或为布施的结果牵肠挂肚。
我们不能接受这些对境,也不能接受别人的意见,这就是束缚。如果能从心里接受,真的就自在了。
对许多人来说,这个世界上最陌生的人就是“自己”,似乎从来没有机会安静下来好好了解一下自己。此时此刻自己感觉如何呢?是饱还是饿?是冷还是热?是疲倦还是精力充沛?是安静还是躁动?听上去再简单不过的问题,可并非每个人都能立刻答上来。网页链接
作为学佛的人,对佛法不能有偏见及分别心。现在的居士当中有这样的情况,学密的人觉得自己非常了不起,认为显宗见解低劣,没有具体的修法等等;而学显宗的个别人,因为不能理解密宗里的一些比较深奥的法,就觉得这不是佛法,认为显宗才是正法,进而在大庭广众中去诽谤密宗,说密宗不是佛说的法。这些做法都不对,都应当杜绝。我们不能有门户之见,应不分大乘小乘、南传北传、藏传汉传,凡是佛法都要一视同仁。网页链接 [慧灯之光二:加行的修法-皈依]
我今天在耶路撒冷的希伯来大学,见到了三尊分别代表犹太教、基督教、伊斯兰教的塑像。谁能将其对号入座?