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娑婆世界,人的孕育以污秽、狭窄、黑暗的母胎为依处,蚊蝇蛆虫以屎尿等不清净处为出生所依。非仅众生生处苦,而且出生后又因种姓、地位等差别而造成了种种讥讽、耻辱,有又不平等的苦。法藏菩萨见此发起悲愿:愿我的国土所有眷属都从如来清净莲花中化生,眷属平等,没有毁誉与是非。
法藏菩萨见到有的国土虽然有善妙的功德法,但名声传播不远;又有国土的名声传播很远,但不微妙;又有名声微妙,而且传播很远,但不能开启众生的觉悟。因此发愿兴起国土妙声的庄严。经上说,如果有人听到了极乐净土的名字,求愿往生,就能按他的愿望实现,即是名能开悟众生的证明。
修慈悲心的人,会变得心胸开阔、助人为乐,并从中找到生命的意义。其身上散发出的爱心能量,能让身边的人都感觉到轻松、喜悦、温暖。哪怕修十分钟的慈悲,也有无量的功德。
对自我的执著越大,痛苦就会越多。一旦你不再执著自我,将生活的重心转为造福他众,那么不知不觉间,你就会卸掉原来压得你喘不开气来的东西,比如对名利的殚精竭虑、对感情的患得患失……真正变得快乐起来
如何与自己的烦恼心斗呢?以慈悲心斗嗔恨心,嗔心重的人,应多修慈悲心;以无常观斗贪欲心,贪心重的人,应多修无常;以缘起性空观斗痴心,痴心重的人,应多修缘起性空。
在娑婆世界人们想用服饰铺地,延请尊长,或者想供养香、花、名宝,表达恭敬,但是福报不够,光有善愿而不能实现,法藏菩萨见到众生缺乏供养资具的苦处,就发起悲愿:“愿我国土,常常降下这一类资具,满足众生广兴供养的善愿。”要特别留心佛因地怎么见苦、怎么悲心发愿,了知后随学,即是学佛。
法藏菩萨见到娑婆世界虚空中色相浊恶,由此就兴起悲愿使虚空处处显现宝网弥覆的庄严;见到虚空中声音浊恶,雷声轰隆骤雨倾盆,由此就发愿成就“铃铎宫商,鸣宣道法”的虚空庄严;见到虚空中出现不祥的灾气,使心忧虑恐惧,由此就发愿成就虚空使人“视之无厌,怀道见德”的庄严。多么美妙的极乐世界!
现在有许多人,对不该相信的,深信不疑;对该相信的,疑惑重重。我曾遇到过有些知识分子,对前后世存在也有类似的疑惑,我们之间就此有过一番交流。不过,微博中短短数语实在难以倒尽,大家若有兴趣,可以看看O网页链接
不少人认为,科学家是最理性的人群,不应该承认任何宗教。但美国的盖洛普曾对过去300年以来300位最著名科学家的信仰进行调查,结果发现其中242位信仰宗教,20位不信宗教,38位无法确定其对宗教的态度。换句话说,也就是92%的科学家都有宗教信仰。尤其是诺贝尔奖获得者中,信仰宗教者竟占93.27%
娑婆世界崇山峻岭,枯木横陈;悬崖深谷,恶草丛生;茫茫大海,不见彼岸;葻葻广泽,罕无人迹。见到这些情景,法藏菩萨油然兴起悲愿:愿我国土,地平如掌,宫殿、楼阁如同镜子容纳影像一样容纳十方无数国土。宫殿楼阁的外面,有宝树宝栏围绕,互相辉映、严饰。由此悲愿成就了如此庄严的极乐净土。
སྡིག་པ་ཅི་ཡང་མི་བྱ་སྟེ། །དགེ་བ་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པར་སྤྱད། །རང་གི་སེམས་ནི་ཡོངས་སུ་འདུལ། །འདི་ནི་སངས་རྒྱས་བསྟན་པ་ཡིན། ། 诸恶莫作,众善奉行,自净其意,是诸佛教。