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每个人来到这个世上，接触的第一个老师是父母，第一所学校就是自己的家。假如父母没有给孩子灌输正确的道德之水，那孩子的“根”就会出问题。以后就算他读的大学再好、得的学历再高、赚的钱再多，也无法长成一棵顶天立地的参天大树，给芸芸众生带来绿荫的清凉~
国外的人会为了自己的子孙后代，会倾心倾力地保护一切森林与矿产资源，而我们这些人却根本不考虑后代的权益，为了寥寥可数的金钱，竟敢肆无忌惮地将资源出售、变卖他人，并任其随意开采、挖掘，乃至彻底毁坏，这难道不是可怕至极的行径吗？.
既然幸福的标准并不在于拥有外在财物的多少，而完全取决于内在心灵的感受，那么腰缠万贯看似体面的富翁，未必比身无分文看似寒酸的乞丐活得更自在。卑微贫穷的乞丐，虽遭他人轻视，但想睡就睡心无挂碍；而富人为了财产必须连续不断遭受积累、守护以及唯恐被盗的种种痛苦。到底谁才真正拥有幸福呢？
痛苦与快乐并不在于财富的多少，而在于贪执的有无。若人富可敌国，但仍不知足欲贪求更多，身心就会处于散乱不安的痛苦状态，一日清闲也不能得。苦乐只有在心上才能够建立，无情的财物上不可能存在苦乐的自性，所以若将追求快乐的目标定在财物的积聚上，就只会被贪欲的烦恼系缚而疲于奔命永无宁日。
佛陀，并不是造世主，可以决定我们的生死荣辱；而是一位好老师，将他自己所洞彻的万法实相，慈悲地告诉我们，引导我们懂得取舍，并最终也像他一样具有通达一切的智慧。
我们经常自以为自己很聪明，其他人很愚昧。但实际上在很多时候，我们的自作聪明是非常愚昧的。诸如发明践踏动物生命和破坏大自然的各种手段，就是最大的自以为是与自取灭亡。
一个特殊日子里，阿底峡尊者一边修菩提心一边转绕着。此时，金刚座东边虚空中，出现两个女人。其中年老女人向年轻女人问道：“若想迅速成佛，应修持何种法门？”年轻女人回答：“若想迅速成佛，应修持菩提心。”之后，阿底峡尊者将此窍诀传给了弟子仲敦巴，并代代相传、绵延至今。.
上师法王如意宝说：“所谓财富虽为众人希求处，实为劳碌身心增加诸痛苦。”年复一年、日复一日，朝暮匆忙苦苦追求财富，不知不觉于懵懵然然之中便走完一生，再回首一生的忙碌，都只是徒劳辛苦而已。罗状元曾描绘凡庸的一生：“急急忙忙苦追求，寒寒暖暖度春秋，朝朝暮暮营家计，昧昧昏昏白了头。”
人类只着重物质的发展，而忽视了精神的训练。这种行为的直接结果，将导致仅次于癌症的人类第二大杀手一一抑郁症的诞生。开始的时候，患者的平均年龄是29岁，现在已经降到14岁，未来情形将会更加严重。
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在国外或藏地生活几十年的汉族人，都没听说过有谁会忘记自己的母语，而身处汉人群体中的藏族人，在短短几年中，把自己的母语忘得一干二净的事情，却比比皆是、随处可见，这究竟是为什么呢？.
