所谓命运掌握在自己的手里。这个道理说起来很容易，要落实很难。能取舍善恶、改变心态，才是掌握命运。什么时候取舍，什么时候改变？就在每一个当下，每一个对境中。

（二）上师法王如意宝这般具德的大善知识对于我等从外前行四部退心法，直至无上光明大圆满秘密速道之间的增上生、决定胜、一切遍智之正道，包括即生成佛实修的所有关要，无错谬、无缺漏、无颠倒、无紊乱地明示引导了，各自若能如教修行，则决定无著无碍而证得佛果。对此细心深入如理思维之时，应当胜解法王上师等无疑即是三世诸佛佛子海的智慧汇集一处后，示现为人的形相，以此而摄受我等，亦无有比大恩上师所言说之法更为超胜的修持，若能励励修行，即生便能超越轮涅二边，获得金刚持佛果。因此，一切佛刹中，以赐予无畏布施著称的大悲观世音，亦决定无有较此更为超胜之处了。

若是有智慧、有修行，永远都不会受伤害。若是觉得委屈，觉得受伤害了，还是不够智慧。

作为居士，最关键的是要受持杀盗淫妄的戒条，但因为在饮酒之后，人就会因迷乱而无法自制，在精神失控之后，杀盗淫妄的行为也就会随之而陆陆续续产生，所以，为了保护前四种戒体，佛陀就制定了酒戒。 关于饮酒的规定，小乘佛教内部也有两种观点。一种观点认为，凡是饮酒，都属于罪业；另一种观点却认为，酒也是一种饮料，对没有受持酒戒的人而言，在不喝醉的前提下，适当的饮酒不算是罪业。但是，从戒律的角度而言，大多数人的立场还是站在饮酒就是罪业的一方。暂且不论饮酒是否有罪，只要佛陀在戒律当中明令规定不得饮酒，我们就应当严格遵照执行。网页链接 [慧灯之光三:居士五戒]

ཁྱད་པར་འཕགས་བསྟོད་ལས།མུ་སྟེགས་ཅན་གྱི་གཞུང་ལུགས་ལ།།ཇི་ལྟ་ཇི་ལྟར་རྣམ་བསམ་པ།།དེ་ལྟ་དེ་ལྟར་མགོན་ཁྱོད་ལ།།བདག་གི་སེམས་ནི་དད་པར་གྱུར།།ཞེས་སོ།
《殊胜赞》：
对外道典籍越深究，对怙主（佛陀）您就越坚信。

修行就是为自己而做的“贡献”。是时候给自己做点“贡献”了

今天是藏历十八，观音菩萨节日。南无观世音菩萨摩诃萨！祈愿世界祥和利乐，善业增上广布！ པོ་བསྟོད། 八关斋戒观音赞颂文

ས་སྐྱ་པཎ་ཆེན་གྱིས།རང་ལ་དགོས་པའི་བསྟན་བཅོས་རྣམས།།ཉི་མ་རེ་རེར་ཚིག་རེ་བཟུང་།།གྲོག་མཁར་དང་ནི་སྦྲང་རྩི་ལྟར།།རིང་པོར་མི་ཐོགས་མཁས་པར་འགྱུར།།ཞེས་གསུངས།
萨迦格言：
自己所需诸论典，每日之中记一句，如同蜂蜜及蚁窝，不久即将成智者。

不论遇见顺境、逆境，好事、坏事，都要转念。若是在对境中能安忍，会转念，业障很快就会消除。念转业消——念不转业不消；念转了业就消了。这是最好的消业方法。

解脱并不是一种神话，而是客观实在的把普通凡夫的分别念提升为佛智的目标。为了达到这个远大光明的目标，修行人可以放弃世间的功名富贵。他们的眼光是长远的，他们的态度是积极的。世俗人却与之相反，朝不虑夕、目光如豆，只看到今生的短暂时光，而缺乏应有的远见，所以才会费尽心机地为今生而拼搏。网页链接 [慧灯之光四:四法印的见解与修法(二)]