一切所谓的困境都是由我执我爱引起的，想解决问题就要断除我执我爱。当遇到一些不如意之事或磨难时，我们可以直接观无我和空性，如此，一切困难都能消除。这是特别实用的窍诀。

佛法教我们宽容忍让，这是需要一点一滴耐心修养的。有了足够的阅历和修养之后，很多东西你自然能看淡，得一少一, 并不会有太大不同，所以你不争世事多纷扰，进退善抉择 | 寂静FM•第100期

现在念经的人多，悟经的人少；做课的人多，悟课的人少。为什么？就是心没有安住，没有融入到法当中去。如果认真去悟，就能体会到那种境界，得到法喜。

རྡོ་རྗེ་གཅོད་པ་ལས།འདས་པའི་སེམས་ཀྱང་དམིགས་སུ་མེད།
མ་འོངས་པའི་སེམས་ཀྱང་དམིགས་སུ་མེད།
ད་ལྟར་བྱུང་བའི་སེམས་ཀྱང་དམིགས་སུ་མེད། ཅེས་གསུངས།
《金刚经》：
过去心不可得
未来心不可得
现在心不可得

念佛是每个人都要做的，但在念佛的同时，也应当修学相应的见解与修法，要做好两手准备。也就是说，在兼顾念佛的情况下，同时还要选择修密宗，或者是修显宗的中观修法等等，这样才能做到有备无患。如果能证悟空性，则自不待言；退一步说，即使没有证悟空性，如果念佛念得好，也可以往生极乐世界。二者要同步进行，这也是法王如意宝的教言。同时，闻思对修行与念佛都有一定的帮助，所以，闻思与修行之间，是相互促进的关系，这样的修行方式才是保险的。网页链接 [慧灯之光四:四法印的见解和修法(五)]

མདོ་སྡེ་རྒྱན་ལས།དེ་ཡིས་ཆོས་ཀུན་སྒྱུ་མ་ལྟ་བུ་དང་།།རྐྱེ་བ་སྐྱེད་མོའི་ཚལ་་འགྲོ་ལྟར་རྟོགས་ནས།།འབྱོར་བའི་དུས་དང་རྒུད་པའི་དུས་ན་ཡང་།།ཉོན་མོངས་སྡུག་བསྔལ་དག་གིས་འཇིགས་པ་མེད།།ཅེས་གསུངས།
《大乘经庄严论》
了悟诸法如幻的圣者，在恶趣中流转投生，也像入于花园一样快乐，纵遇兴盛、衰败，也不会被烦恼染污。

今天是藏历二十一，地藏王菩萨的节日。希望大家断恶行善，回向菩提。愿世界和平，众生离苦得乐。南无地藏王菩萨摩诃萨！

能看清事物的真相，就是觉悟；能在对境中能战胜自己，就是超越。

所谓命运掌握在自己的手里。这个道理说起来很容易，要落实很难。能取舍善恶、改变心态，才是掌握命运。什么时候取舍，什么时候改变？就在每一个当下，每一个对境中。

ཀུན་མཁྱེན་མི་ཕམ་པས།གདམས་ངག་བཟང་པོའི་ཚིག་འདི་ལ།།བལྟ་ཞིང་དེའི་དོན་བསམ་པ་དང་།།བསམས་ནས་དེ་ལ་ཡིད་ཆེས་པས།།དེ་ཡི་དོན་བཞིན་སྤྱད་པར་བྱ།།ཞེས་གསུངས།
全知麦彭仁波切：
对于殊胜教言，先要去看，再去思考并生起定解，之后去如理行持。