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我们以后的重点,就是修行,而不是烧香、磕头、念经等等。因为,如果早上念《金刚经》,晚上念《地藏经》,这还算不上是修行,只是念经而已。念经虽然在善业方面有很大功德,对修行会有一些帮助,却不是真正的修行。真正的修行是什么呢?就是思维人身难得、寿命无常等等。这次我们讲的,是麦彭仁波切传授给我们的四法印修法,但从总的方面来说,就是修出离心、菩提心,或者通过修持中观、大圆满等空性修法,从而证悟无我之智。网页链接 [慧灯之光四:四法印的见解和修法(五)]
最近我以闭关方式在修行。佛法的伟大不是停留在语言文字上,必须通过亲修实证,才可品出其中真味。
许多人也曾承诺一年根据自己的情况闭关3天、7天、30天、100天等,希望大家不要忘记。
《华严经》中说:
比如聋乐师,能令他众乐,然自听不见,不修法亦然。
河中大海上,具船之舟子,能度载他众,然自葬其中,不修法亦然。
比如糖甜味,说不能感受,咀嚼可品味。
如是空性味,说不能感受,以修可品味。
许多人也曾承诺一年根据自己的情况闭关3天、7天、30天、100天等,希望大家不要忘记。
《华严经》中说:
比如聋乐师,能令他众乐,然自听不见,不修法亦然。
河中大海上,具船之舟子,能度载他众,然自葬其中,不修法亦然。
比如糖甜味,说不能感受,咀嚼可品味。
如是空性味,说不能感受,以修可品味。
མྱང་འདས་ཆེན་པོ་ལས།ང་མྱང་ངན་ལས་འདས་ནས་གང་གིས་ཐེག་པ་ཆེན་པོའི་མདོ་སྡེ་ཤིན་ཏུ་ཟབ་མོའདི་ཐོས་ནས་དད་པའི་སེམས་སྐྱེས་ན།དེ་མ་འོངས་བའ་ི་དུས་སུ་བསྐལ་པ་བརྒྱ་སྟོང་གི་བར་དུ་ངན་སོང་དུ་མི་ལྟུང་བར་རིག་པར་བྱའོ།ཞེས་སོ།
《大涅槃经》:
“应当了知,我涅槃后,若有人听闻甚深大乘典籍,并对其生信,未来千百万劫不堕恶趣。”
《大涅槃经》:
“应当了知,我涅槃后,若有人听闻甚深大乘典籍,并对其生信,未来千百万劫不堕恶趣。”
“我们不管是希求善法,还是追求无意义的琐事,到了最后,都应该观察心的本性,断除一切期望和疑虑的分别念,在无有任何执著的境界中安住,如此烦恼才会销声匿迹。”——法王如意宝 让心不躁动的秘诀
མདོ་སྡེ་རྒྱན་ལས།ཇི་ལྟར་བློ་ལྡན་སེམས་ཅན་ལ།།རབ་ཏུ་བྱམས་པར་གྱུར་པ་ལྟར།།སེམས་ཅན་བདག་དང་ཆུང་མ་དང་།།བུ་བཤེས་གཉེན་ལ་དེ་ལྟ་མིན།།ཞེས་སོ།
《大乘经庄严论》:
具有智慧的菩萨,对一切众生的爱,远远超过凡夫人对自己、妻子、儿女、亲友的爱。
《大乘经庄严论》:
具有智慧的菩萨,对一切众生的爱,远远超过凡夫人对自己、妻子、儿女、亲友的爱。
