我们不管在哪里，都把身边的人视为有缘众生，并努力去利益他们，这就是发菩提心，行菩萨道。

རྗེ་བཙུན་བྱམས་པ་མགོན་པོས།ལྷ་ཡི་རྒྱལ་པོས་ཆར་ཕབ་ཀྱང་།།ས་བོན་མི་རུང་མི་འཁྲུངས་ལྟར།།སངས་རྒྱས་རྣམས་ནི་བྱོན་གྱུར་ཀྱང་།།སྐལ་བ་མེད་པས་བཟང་མི་མྱོང་།།ཞེས་སོ།
弥勒菩萨：
老天虽然降下大雨，但种子坏了，也不可能发芽。诸佛尽管出现于世，但无缘之人也得不到善妙的解脱。

“从本自证自性智
自明大者空行母
为证熟脱同时境
猛力祈祷愿无别”
བླ་མ་ྋམུ་མཚོའི་བླ་མའི་རྣལ་འབྱོར་བཞུགས་སོ།། 至尊门措上师瑜伽 — 心心相应

如何以智慧而信仰呢？首先，就要知道轮回的过患，这是在外加行中已经讲过的；第二，就是要知道断除流转轮回的主要因缘，既不是烧香也不是拜佛，而是通过智慧——所向披靡、不可摧毁的无我智慧才能够断除。为什么呢？因为我们流转轮回的原因，本来就不是因为其他的某个原因，而是因为我们自己的一个愚蠢的念头——我执。现在要断除轮回，就必须培养正知正见；有了正知正见以后，我们就可以用佛教的无我智慧推翻多世累劫当中积累下来的、根深蒂固的错误观点。所以，只有佛法才能解决轮回的根源。通过这样理性的思维，就能对佛法建立理性的信任感，这叫做正信。网页链接 [慧灯之光遥:加行的修法-皈依]

今天是门措上师的生日，请大家多行善法，祈愿上师法体安康，利乐有情。网页链接

ཀླུ་སྒྲུབ་ཀྱིས།ཕྱུག་པོ་ཀླ་ཀློ་ལ་ཡང་ཡོད།།དཔའ་བོ་དུད་འགྲོ་ལ་ཡང་ཡོད།།དོན་དང་མཐུན་པའིགཏམ་སྨྲ་བ།།འཇིག་རྟེན་འདི་ན་ཤིན་ཏུ་དཀོན།།ཞེས་གསུངས།
龙猛菩萨：
富翁在愚夫中也有，英雄在动物中也有，但能说真理的人，在此世上却极罕见。

曾经，有一位上师指着一块饼问他的弟子：这个饼的头和尾在哪儿？弟子一想，当下恍然大悟：原来心的本性是无头无尾、无来无去的。
可是，为什么我看了这些饼很久，也没有恍然大悟呢？哦，知道了，原因就是四个字——“业障深重”。

可是，尽管近年来我讲的菩提心修法已经详细得不能再详细了，而你们修持菩提心的深度、精进度，却可能还差得很远，若是这样，则自然不会有什么明显的进步。究其原因，只有两个，与这两个原因相应的，就有两种不愿意修菩提心的人：一种人是因为非常重视世间的圆满，如升官、发财等，而忽视了这些珍贵的修法。当然，在家人为了生存，肯定要适当地考虑钱财等等，但如果将这些作为人生的全部意义和目的，就实在是太可惜了。另外一种人也想修行，却因为轻视加行的修法，认为它们不值得修，所以不想修菩提心等法，而只愿意修大圆满、大手印、大中观，以及生起次第、圆满次第等高深大法。例如，有些人本来正在修加行，却在修加行的过程中停了下来，原因就是有某某上师已经开许他可以不修。这两种人的最后结果是什么呢？他们的结果是一样的，都是没有任何成就！网页链接 [慧灯之光三:自他平等的修法]

无论是座上还是座下，大家都要善于观察和调整自心是否在菩提心的状态。网页链接

ཆུ་ཤིང་བསྟན་བཅོས་ལས།ཐོས་མང་ཉམས་སུ་མ་བླངས་ན།།རང་གི་རྒྱུད་ལ་མི་ཕན་ཏེ།།ཆུ་ནང་ལོ་བརྒྱར་གནས་པ་ཡི།།རྡོ་བའི་རང་བཞིན་སྐམ་པོར་གནས།།ཞེས་གསུངས།
《水木格言》：
只是多闻却未实修，自心不会有多大改变，犹如水中浸泡百年的石头，自性始终是干燥的。