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堪布微博 (12361~12380 of 13856)
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忍,不是含泪度日、忍气吞声的懦弱之举,而是为人处世、化干戈为玉帛的上上之策。不能忍一时之痛,必将受百年之忧。人生有太多的不如意,退一步海阔天空,这也是一种雅量。 ​​​​
嘉言集萃之九:愿我能成为一切众生生存之因的如意宝珠之身!——《华严经》.
嘉言集萃之十:若能以诚挚的恭敬心,猛厉地祈祷我,我必定会来到此人跟前。——《密集教言》邬金莲花生大师
上师出门时,很多时候,我会充当侍者的角色一一给上师做饭、洗衣服、当秘书、做翻译,晚上洗脚、盖被子;早上洗脸、倒尿壶。。。伺候老人家的时候,我非常开心。今天回忆起来,都觉得无比荣幸。我非常希望能再有这样的机会。
人生再长,也仅有百年的光阴,而来世的前路,却是千百万年、遥遥无期的。今生哪怕微乎其微的善恶之行,也会衍生未来生生世世的快乐与痛苦。自诩为智者的人们啊,难道不想想吗?
14、仔细思考幻人是什么,如果说自己、亲戚、朋友、同事、路人等都是幻人,你能不能接受,不能接受的理由有哪些?然后再对照“断实事师之诤”中的“理之断诤”,谈谈寂天菩萨引导的善巧之处。(问答13已经发到了博客)
13、以不了义法的三个特征“有密意、有必要、以理有害”,来分析《般若品释》第6讲中的“无任何遮现相的中观师”。(问题12的回答已经发到博客了)
有人问:“对一切执著要学会看破、放下,但我就是看不破、放不下怎么办?”答:看破,不是说看破就能看破了,它必须要先懂得道理,然后经过一定的修行,才能做到“收放自如”。修行是一种长期、高水平的训练,依靠特殊的窍诀、特殊的环境,常人看起来难如登天的事情,修行人很容易就能做到。 ​​​​
依止上师20年了,自己在佛法方面的所有功德,都来自于上师。这一深恩厚德,即使生生世世,也无法完全报答。于我而言,能报答部分恩德的唯一方式,就是利益众生。愿我们这些做弟子的,能在自己的有生之年中,利益更多的众生。
嘉言集萃之七:愿以寂静妙乐的甘露,滋养世间的生命,让他们得以满足,生起欢喜。众生的所有痛苦,我甘愿独自一人去担当、去承受!——《七十发愿文》马鸣菩萨
新加坡的许哲女士于上个月辞世,享年113岁。她终身不吃肉食,并全力扶助可怜的生命。一开始,她是天主教徒,后来皈依佛门,并发愿往生极乐。专家们认为:她长寿的秘诀,就在于吃素。.
嘉言集萃之八:我愿将自己的身体与生命,奉献给一切众生!愿我的慈爱与悲心,能遍及一切生命!——世亲菩萨
今天是我的上师圆寂八周年的纪念日。在这八年中,我深深地体会到佛经常说的依止上师的重要性。在此期间,我时常能感觉到上师一直都在给我指导、鼓励、批评、否定与温暖。尽管他表面上走了,实际上根本没有走。各位道友请记住:在学佛的道路上,找到一位标准的上师比什么都重要!
嘉言集萃之六: 永恒的东西,无论在任何地方,都不存在。万事万物,都是变化无常的。阿难啊,你不要悲伤! 一一『毗奈耶经』.
一位司机告诉我:“富人以富贵的方式生活,穷人以贫穷的方式生活。无论如何,现在的笑声都是一样的,最终命归黄泉之际,也都只能一样地空手而去。”
上师法王如意宝,在8年前的今天离开了我们,那个冬天彻骨的冷,每每想起都不禁哽咽、颤抖。上师的恩德昊天罔极,为了报答他老人家,我只有一遍又一遍在心中发愿:穷此一生,乃至生生世世,都要利益众生的利益!喇嘛钦! ​​​​
12、对照《讲记》理解下面这句话:“因此,乃至承许有、无等边之间,当有违害,然灭一切边执,以无过故,如何能害?如刀不能斫空。”并在座前放一茶杯,对茶杯的四边进行破析,看哪些方面仍然理解不到位,而能被违害。(问题11的回答已经发到了博客)
11、认真理解《讲记》中对“有情自言见虚空,观彼虚空如何见,佛说见法亦如是,非见余喻所能说”的讲解,打坐五分钟,并观看眼前的虚空,观察它到底是什么?接着再打坐五分钟,以虚空来对照并体会周围的现象。(问题10的回答已经发到了博客)
大千世界,万种诱惑,什么都想要,会累死你。该放就放,才会快乐一生。 ​​​​
100天的放生结束后,闭门写作25天。今天,终于回到山上了。虽然有点冷,但我很喜欢这里,因为我感觉到这里离我的上师很近。在这里,可以过世上最简单的生活,同时也可以得到世上最高尚的幸福。