破坏相续的清净很容易，修复它却很难。但若没有安忍、没有智慧的摄持，相续是最容易被破坏的。

那么，什么是破坏轮回的最好方法呢？首先，要观察轮回从哪里来，它的根源是什么。找出根源后，就要破坏它，然后就不会再有轮回出现。修加行时，怎么破坏轮回的根源呢？外四加行最后一个修法的结果，是谨慎地取舍因果——从即时起不再造业，对已经造的业要忏悔，若忏悔得清净，又不造新业，这样就破坏了轮回的因。此时，轮回还有可能继续，但用不了很久，它会停止的，这是一个最重要的办法。网页链接[慧灯之光二:加行的修法—轮回的过患]

学佛修行不能依赖外缘，而应该在一切外缘中坚定信念。如果外缘总是牵动你、降伏你，那你学佛修行是很难成功的。

外道虽然也讲了一些空性，但是，他们讲不出缘起性空的空性。他们所讲的空性，只是一些很粗大的空性，不是显空无别的空性。比如说，有些外道也说，现在我们眼睛看到的、耳朵听见的那些东西是如幻如梦的。但是，他们讲的大部分空性，都是不承认现象的单空，这既非龙树菩萨等所讲的单空，也非无著菩萨等所讲的明空无别的空性。他们的空性就是根本不存在的东西，如同人的头上没有角之类的空性，佛教并不认为这是真正意义上的空性。外道讲的空性就是这么简单。这是正规的外道，也就是释迦牟尼佛住世时那些外道的见解。后来伊斯兰教侵入印度，那烂陀寺和木扎莫西拉（戒香寺）等佛教最重要的基地被毁坏，有些佛教的教证、理证逐渐被一些外道吸收利用，所以，现在的外道经典里也掺杂了很多佛教的东西。但无论如何，迄今为止，没有一个外道能够抉择人无我以上的空性。总之，佛教与外道最重要、最关键的差别就是：佛教是皈依三宝的，外道是不皈依三宝的。所以，想学佛首先就必须皈依三宝。佛教并不要求所有的众生都皈依三宝；但如果要学佛、要修佛法，就要皈依三宝，不皈依三宝就是在门外、道外，就不能称为佛教徒。网页链接 [慧灯之光一：三个差别]

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དགེ་ཆོས་ཀྱིས།བྱིས་པའི་དུས་ནས་རྒས་ཤིང་འཁོགས་པའི་བར།།སེམས་ཀྱི་འཁྱེར་སོ་ཅི་ཙམ་བརྗེས་གྱུར་པ།།རང་གི་མྱོང་བས་དཔྱད་ན་ཤེས་ནུས་པས།།ད་ལྟའི་འཆར་སྒོ་འདི་ལ་ཡིད་བརྟན་ཅི།།ཞེས་གསུངས།
根登群佩：
从孩提到耄耋，自己的心变化过很多次，这一点凭经验观察即可清楚。因此，当下的心念又有什么可信度？

མི་ཕམ་རིན་པོ་ཆེས།ཤིན་ཏུ་གསང་བར་འོས་པ་ནི།།རང་ལས་གཞན་པ་སུ་ལའང་མིན།།མཛའ་བས་མཛའ་བར་ཚིག་སྤེལ་ནས།།ཐ་མ་རྒྱལ་ཁམས་ཁྱབ་པར་འགྱུར།།ཅེས་གསུངས།
麦彭仁波切：
该保密的事情，除了自己谁都不要说，否则密友传密友，秘密就会遍天下。

西方人经过了几百年，才发现以前追寻幸福的方法是错的。我觉得，也许再过一百年左右，全世界的人都会有这样的想法，最后都会不自觉地走到佛引领的这条道路上来，因为只有这条路才行得通，只有这样才会获得幸福。原来那种只有物质才能让人幸福的想法与说法，在今天看来，似乎是一个死胡同了。一方面，人类自己不会幸福；另一方面，大自然也不允许我们过这样的生活，没有那么多的能源，地球供养不起，人类别无选择，都要走这样的路。所以，只有懂得怎样生活，才会在轮回当中获得相对的幸福。网页链接[慧灯之光六:佛教徒的生活模式]

把物质看淡，精神才能得到解脱；把自我看淡，心灵才能得到解脱。

一些学佛者与家人间的矛盾，其实不是学佛与不学佛的矛盾，也谈不上信仰和价值观的冲突，主要是亲人之间缺少正常健康的交流。若是家庭成员间有比较好的情感沟通，即使信仰不同，也是能相互理解和支持的。一家人，再怎么有分歧，终究还是希望对方过得快乐。