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堪布微博 (12301~12320 of 13856)
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4、以一周之后恢复正常上班时的眼光看现在的忙碌,你又会有什么感想?5、以十年之后的眼光看现在,你会有什么感想?6、以你将来临终弥留之际的心情看现在,会有什么感想?(“新年十问”前3题的回复已经发在了博客上)
若能证达无作之境界,则即使表面的身体是普通的人天之身,但其内在证境却已经与法身佛无异。一一≪普作续≫.
春去春来春常在,心喜心悲心本净,祝大家龙年觉悟本性、远离烦恼、幸福美满、万事如意!
我们应当知道,虽然表面看来,凡夫智者的论著也说得头头是道,但却存在着缺乏深度等遗憾。而诸佛菩萨以谛实语写成的经论,却不但意义广远、博大精深,而且 永远不需要改革、变更与发展。
依靠佛陀加持,而宣示之梵音妙语,无论怎样演释,都极易理解。一句善说,哪怕经过千百万年,仍历久弥新、魅力长存。即使心智稍逊的人,也能明白其中之几分。一一华智仁波切(晋美秋吉旺波).
今天是兔年的最后一天,对我们来说,这意味着生命当中又少了一个兔年。当下一个兔年一一2023年来临的时候,我们知道自己在哪里吗?会与亲人和朋友们在一起吗?一切都在变化无常,真的应该好好活在当下,尽量行善断恶。
从今天开始,汉地翻开了龙年的新篇章。然而,各个城市的人们为了满足自己短暂的口腹之乐,却不惜以践踏无量众生之生命为代价,让可怜的生灵们饱受了不可言说的苦难。。。让我们发起猛厉的慈悲心,一起尽力念诵“嗡玛尼巴美哄”吧!
吉祥是最佳的礼物,知足是最大的财富,利他是最好的品德,关心是最真挚的问候,祝福是最美好的话语。祝你新年快乐,平安幸福! ​​​​
除旧迎新,喜气吉祥。在喜庆之余,请思索一下这几个问题:1、去年在哪里?今年在哪里?明年又在哪里?2、过去一年的快乐痛苦,是非恩仇,在此刻对你意味着什么?3、以一年之前的眼光看现在的状态,你有什么感想?(请大家认真思维,并转发给有缘人,让更多的人过个有智慧的新年。)
22、按照“若实无实法,悉不住心前,彼时无余相,无缘极寂静”去修行,是否就是指在打坐时心里不起任何分别的念头?或者是指对一切万法都不分别、执著、作意?(问答21已经发到了博客)
23、在于果利他断诤中,寂天菩萨说“譬若摩尼宝,如意树满愿,……菩萨虽入灭,能作一切义。”意思是佛陀能像摩尼宝和如意树一样满足所有众生的愿望,给众生带来暂时与究竟的一切利益,那佛陀是否就像外道所谓的“大自在天”、“上帝”那样,是万能的呢?(问答22已经发到了博客)
身处汉地,却断绝一切来往,品尝着藏地的食物——糌粑、酥油茶,阅读着犹如洒落一地的宝珠般的前辈大德的教言论典,实乃惬意之事啊! .
经常有人会提到一个比较幼稚的问题:佛教讲轮回,但现在人口爆炸性地增长,这些多出来的人,是从哪里来的呢?轮回的意思,并不是只有人死了才可以投生为人类,而是六道众生都可以投生到人间,所以,多出来的人,是从六道各个地方来到人间的。
与任何人交往,都免不了是是非非,这是谁都无法逃脱的局面。所以,平时与亲朋好友相聚时,不要因为鸡毛蒜皮的事情而令大家不快,而应以慈爱宽容、互帮互助之心和睦相处。——麦彭仁波切
不管是清晨、白天、傍晚,只要看到大海,心就自然广阔起来。其实,我们的心比大海还宽、还广,若能经常有意识地去扩大它,一切烦恼在它面前,都会显得微不足道。 ​​​​
一个鸡蛋放进水里煮熟时,外壳似乎没什么变化,但内在却从“软”弱变得坚“硬”,不再害怕外在的打击。同样,我们通过学习佛法,外表似乎没什么改变,但内心的强大已不可同日而语。这时候,无论出现何种煎熬、折磨,都会转化为让自己成熟的动力。 ​​​​
有人说:佛教讲人身难得,但世界人口却越来越多,人身怎么会难得呢?其实,佛教认为很难得的人身,是具备八闲暇、十圆满的特殊人身,而不是普通的人身。
三个决定包括:因为必定死亡,所以决定修持临终必定有利之佛法;因为死期不定,所以决定从现在开始修法;因为死时除佛法外其他任何东西都没有用,所以决定唯以修法为生。.
世间男女常说:“美丽英俊与否,由前世的因缘决定,所以无论自己的爱人长相如何,都应恩爱体贴。”这种说法虽然是善意的,但如果没有为来世积攒盘缠,大限来临的时候,情投意合的爱人也起不到呵护的作用啊!——法王如意宝
所有回向中最殊胜的回向是:诸佛菩萨如何回向他们的善根,我也如此回向我的善根,并念诵:b普贤行愿品」中的“文殊师利勇猛智”及之后的八句。