མགོན་པོ་ཀླུ་སྒྲུབ་ཀྱིས།རང་ལུས་དག་ལ་ཚེར་མ་ཡི།།རྩེ་མོའང་བཟོད་པར་མི་འགྱུར་ན།།གཞན་གྱི་ལུས་ལ་མཚོན་དག་གིས།།སྲོག་དང་འབྲལ་བ་ཅི་ཕྱིར་བཟོད།ཅེས་གསུངས།
龙猛菩萨：
自己的身体，用尖刺触碰都难以忍受；他众的身体，用兵刃砍割令其丧生，又怎能忍心呢？

虽然皈依的具体目的千差万别，但归纳而言，就有三种不同的目的。第一个是下等的发心，即向往这一世能健康、长寿、发财，或害怕下一世堕入地狱、饿鬼、旁生等恶道，希望自己能得到人天的安乐。皈依者所恐惧的，不是整个轮回，而是轮回里的一部分，因此而皈依三宝。第二个是中等的发心，即小乘阿罗汉的皈依目的。他已经能意识到，整个轮回，从地狱到无色界的三界六道都充满了痛苦，没有可以躲避痛苦的地方，从而厌离整个轮回，希望自己一个人能从轮回中得到解脱，因此而皈依三宝。第三个是上等的发心，也即大乘菩萨的皈依目的。大乘菩萨与声缘阿罗汉共同的地方，就是大乘菩萨同样意识到轮回充满了痛苦；不同的是，阿罗汉只希望自己能得解脱，大乘菩萨却抛下自己的利益，而希望其他的众生能够解脱。网页链接 [慧灯之光二:加行的修法-皈依]

རྒྱུད་བླ་མ་ལས།འཕགས་པས་འཆི་དང་ན་བ་དང་།།རྒ་བའི་སྡུག་བསྔལ་རྩད་ནས་སྤངས།།ལས་དང་ཉོན་མོངས་དབང་གིས་སྐྱེ།།དེ་ལ་དེ་མེད་ཕྱིར་དེ་མེད།།ཅེས་གསུངས་།
《宝性论》：
圣者已断除，死病与老苦，依业烦恼生，彼无故彼无。

今天是藏历二十一，地藏菩萨节日。顶礼地藏王菩萨摩诃萨！众生追求安乐，避免痛苦，与我们人类完全一样。我们在众生即将失去生命时通过自己的付出和努力，解救它们的生命，同时念诵佛菩萨的经咒，用佛像经书加持，为它们种下解脱的种子，这对众生有非常大的利益 。周一请吃素：如何教育孩子对生命有爱心

当你了知变化是正常的，一切都在刹那当中变，并且无法改变或者控制这种自然的规律时，心里有准备了，明明了了，就不会陷进去，也不会带来任何的心理障碍，这就是解脱。

在生老病死的时候，有佛法，就有办法。

现在很多居士虽然也信仰三宝，相信因果，但他学佛的目的，不是为了解脱，而是在不破坏我执、不破坏轮回种子的基础上，让自己过得好一点儿。尽管他能够达到这个要求，但又怎样呢？最后还是在轮回中流荡。虽然在轮回里面，他会过得比不信佛以前好得多，因为如果不信佛、不信因果，就会去造业，造业就一定会堕落，就无法享受轮回里面所谓的幸福。然而，虽然他因相信因果、如法地取舍因果而可以在轮回中相对地享受一些快乐，少受一些痛苦，但是，这终究解决不了根本问题。网页链接 [慧灯之光二：加行的修法-入座与出座]

释迦牟尼佛生病、吃药等等，当然是一种示现，是做给后人看的。实际上，释迦牟尼佛已经圆满了一切功德，早就脱离了生老病死；不用说释迦牟尼佛，就是一地以上的菩萨，也不会真正生病。佛陀为什么要这样示现呢？就是为了令以后的佛弟子在生病的时候，不要拒绝看病、治疗、吃药等等。网页链接 [慧灯之光四：如何将病苦转为道用]

就看自己怎么做、怎么抉择，是把自己人生搞成暇满人生？还是自己把自己搞成无暇人生？是用人身修菩提，还是用人身造恶业，把自己扔进轮回。何去何从，请自己定吧！如果有自由的时间，又遇到了佛法，还不把时间用在修学佛法上，那就是“自作孽，不可活”啊！

有一颗真诚的分享之心，任何好事都愿意与他人分享，这就是施舍，就是供养，就是最好的积累福报的方法。