尽管内心感受到嗔恨、贪执,但不要把恨和贪付诸行动——不要把嗔恨转化为语言和身体上的攻击,不要把贪执之心转化为追求和占有等行为,同时尽量保持对内心情感变化的觉察,你会发现,当贪嗔生起时,若不随即采取行动,心里那股贪执、嗔恨慢慢也就自行消退了。经过这样反复的控制和观察,贪嗔对我们的干扰会减小

内加行一共有五种修法：首先就是皈依。皈依是一切修法的基础，皈依戒也是一切戒的基础。一切修法都以皈依为前提，所以要皈依。在皈依戒之后，才能传授居士五戒。在没有皈依之前，没有资格受任何一条戒。先要懂得什么叫皈依，再受皈依戒。受了皈依戒，就有了一切戒的基础，从此以后受什么戒都可以。没有皈依就受五戒，这不叫受戒，只是自己的发誓而已，不是正规的戒律。所以，在懂得什么是皈依后，就可以得到非常圆满的皈依戒，之后哪怕仅受一条戒，都称得上是一条完整的戒律。网页链接 [慧灯之光二:加行的修法-皈依]

ལོ་འདིའི་སྤྱི་ཟླ་དང་པོའི་ཚེས་གཅིག་ནས་བཟུང་དུས་ཚོད་དང་བསྟུན་ཏེ་ཉིན་རེ་བཞིན་བོད་ཀྱི་མཁས་པ་རྣམས་དང་ཁྱད་པར་བདག་གི་བླ་མ་གོང་མ་དག་གིས་རྒྱུན་དུ་ཐུགས་ཐོག་ནས་གསུང་དར་ཞིང་རང་གིས་ཀྱང་སྔོན་བློ་ལ་ལེན་མྱོང་བའི་ལུང་ཚིག་བྱིན་རླབས་ཅན་འགའ་རེ་རྒྱ་སྐད་དུ་བསྒྱུར་ཏེ་རྣམ་པ་ཚོར་ཕུལ་བ་ལ་འདིའི་ཚིག་བློ་ལ་བཟུང་ནས་དོན་ཉམས་སུ་བླངས་ན་དོན་ཆེན་པོ་ཡོད་པར་སེམས།
从今年1月1日开始，我准备每天发一条藏文微博，内容是摘自不同经论的佛法教言，非常具有加持力。这些教言，前辈大德十分重视，尤其是我的上师们倒背如流、经常引用，我自己也曾背诵过。
我将此翻译成汉语，与你分享。你若能背诵词句、依文修持，应该会有极大利益。

པད་མ་བདུད་འདུལ་གྱིས།དགེ་བའི་འབྲས་བུས་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱི།།
ཤ་ཟོས་ཉེས་སྒྲིབ་མ་ལུས་ཀུན་བྱང་ནས།།
སངས་རྒྱས་སྟོང་གི་ཞལ་ཡང་མཐོང་བར་ཤོག།
班玛敦德：
愿以善果悉清净，食众生肉诸罪障，
亦得面见千佛陀。

ཀུན་མཁྱེན་ཀློང་ཆེན་པས།གཞུང་དང་ཞལ་གདམས་ཟིན་བྲིས་ལ་སོགས་པ།།ཟབ་མོའི་དཔེ་ཆ་མཁོ་དགུ་འཛོམས་ན་ཡང་།།ཉམས་ལེན་མ་བྱས་འཆི་ཚེ་དཔེས་མི་ཕན།།སེམས་ལ་བལྟ་བ་ཁོ་བོའི་སྙིང་གཏམ་ཡིན།།ཞེས་གསུངས།
全知龙钦巴：
典籍教言以及记录等，虽聚种种所需深义书，若无修持临死书无利，当观心性即是吾忠告。

有的人念佛号、念心咒，都不愿意计数，觉得计数分心，喜欢随时随地念。其实这种人根本就没有念，大部分时间都处于散乱的状态。如果计数，就能知道念多少遍了。努力念一千遍，争取念一万遍……有鞭策的作用，知道自己是在懈怠还是在精进，否则很难觉察到自己的状态。

修行需要耐心，要允许自己失败和重来，只要不放弃就好。

有关依止上师的具体方法，可以参看《普贤上师言教》，这本书讲得比较清楚。但是，目前在依止上师方面存在的问题很多，所以有必要讲一些关键的内容。依止上师的次第是：首先观察上师，中间依止上师，最后修学上师的意趣。修学上师意趣便是我们依师的目的。网页链接 [慧灯之光二:加行的修法-解脱利益与依止上师]

有信念的人，任何时候，面对任何人都是不会有恐惧的。因为这种信念本身就是加持，会超越一切的外在违缘和内心的障碍。

མགོན་པོ་ཀླུ་སྒྲུབ་ཀྱིས།རང་ལུས་དག་ལ་ཚེར་མ་ཡི།།རྩེ་མོའང་བཟོད་པར་མི་འགྱུར་ན།།གཞན་གྱི་ལུས་ལ་མཚོན་དག་གིས།།སྲོག་དང་འབྲལ་བ་ཅི་ཕྱིར་བཟོད།ཅེས་གསུངས།
龙猛菩萨：
自己的身体，用尖刺触碰都难以忍受；他众的身体，用兵刃砍割令其丧生，又怎能忍心呢？