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堪布微博 (12121~12140 of 13856)
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对佛宝的皈依有几种动机?请反观你自身现在的皈依动机是哪一种?(前一问答已发到了博客)
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无明缘所生,世间解方知,彼等分别念,皆从何处生。龙树菩萨撰著之《大乘二十颂》圆满译竟。 . ​​​​
到今天为止,龙树菩萨的《二十颂》已圆满结束,非常随喜大家学习的功德!下面我还会在藏文微博中,继续公布适合年轻人的《世间规之忠言》,大家有兴趣可以不断学习。O索达吉藏文化 ​​​​
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唯有堪称世间解的佛陀,才能通晓由无明之因缘所产生的一切内外世界的因果关系及其本质,也知道众生的喜怒哀乐等分别妄念,都是从何处而生。更重要的,是知道在这些表面现象的背后,世界是怎样一副模样,以及最终彻见这一万法本相的途径。 ​​​​
明天就是藏历的一月初一了!这个月叫“神变月”,每一天都是吉祥日,行持任何善法,功德均会成十亿倍增长,请大家切莫散乱。同时,我们佛学院也将开15天的持明法会,僧众共诵九本尊心咒,为一切众生和世界祈福。你若有兴趣也可参与,假如不会念此心咒,则可念观音菩萨的六字真言“嗡玛尼贝美吽”。 ​​​​
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在无边无际的轮回六道大苦海中,充溢着大大小小的贪嗔痴分别妄念瀑流,波涛滚滚、流淌不尽。如果没有登上大乘妙法之殊胜宝舟,又有谁能抵达解脱之光明彼岸呢? ​​​​
对于现在人的修行,我有几点肺腑之言:看破红尘与生活没有着落,请不要混淆;出离心和一味逃避,请不要混淆;大智慧和小聪明,请不要混淆;大成就者的行为与精神疯癫,请不要混淆。这些看似相似、实则不同,请务必要用佛教的教理加以辨别! ​​​​
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轮回大苦海,溢满分别流,不登大乘筏,谁能达彼岸? ​​​​
无明缘所生,世间解方知,彼等分别念,皆从何处生。龙树菩萨撰著之《大乘二十颂》圆满译竟。 .
唯有堪称世间解的佛陀,才能通晓由无明之因缘所产生的一切内外世界的因果关系及其本质,也知道众生的喜怒哀乐等分别妄念,都是从何处而生。更重要的,是知道在这些表面现象的背后,世界是怎样一副模样,以及最终彻见这一万法本相的途径。
昨日,在现实生活中发生的事实;昨夜,在梦里出现的幻觉,在今天看来,本质上是一样的,都是一去不回、唯有记忆。今天的一切,在明天看来也是一样。因此,要珍惜当下,同时也不要过度地在乎它。
轮回大苦海,溢满分别流,不登大乘筏,谁能达彼岸?
在无边无际的轮回六道大苦海中,充溢着大大小小的贪嗔痴分别妄念瀑流,波涛滚滚、流淌不尽。如果没有登上大乘妙法之殊胜宝舟,又有谁能抵达解脱之光明彼岸呢?
当你在利益众生的同时,也不要忘了身边的亲人,请多倾听他们的心声,多体谅他们的情绪,多照顾他们的感受。毕竟他们也是“众生”,而且与你因缘深厚! ​​​​
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若于物本性,恒存安乐想,无明愚痴障,凡愚漂轮回。 . ​​​​
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如果不能通达万法之实质,对一切事物及其本性,一直存有恒常、安乐、有我、清净之颠倒妄想,则因为这些无明愚痴的障碍,凡夫有情只能在生死轮回的茫茫大海中,时上时下、漂泊不定、终难出头。 ​​​​
现在不少人为减肥发愁,往昔印度的波斯匿王也有这种苦恼。肥胖的身体,给他的行住坐卧带来诸多不便。他去请教佛陀,佛讲了一个减肥的方法:“人当自系念,每食知节量,是则诸受薄,安消而保寿。”国王听了无比欢喜,以后每每进食,都让人在旁唱此偈文。以此,他终于瘦身成功,容貌也随之庄严起来。 ​​​​
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若除心根本,诸法皆灭尽,法性本无我,亦为清净界。 ​​​​
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若能从根本上断除一切分别妄心,则芸芸众生与山河大地等一切,都将土崩瓦解、不复留存。本来法性实相远离言思戏论,无有任何人我与法我,是清净、空性、光明之法界。 ​​​​
若于物本性,恒存安乐想,无明愚痴障,凡愚漂轮回。 .