正月是神变月，初一至十五为神变节，也是佛教四大节日之一。这十五天当中，佛祖依种种善巧方便，降伏了种种邪魔外道。我们以此殊胜的缘起，正月初八到十四举办观音法会，修持《观音九尊修法仪轨》，希望大家能够珍惜此难得的机会，以正知正见降伏一切我执烦恼，使自己获得究竟解脱之果位！
法会期间，大家尽量放下世间琐事，多参加每天四座修法，这样才会生命变得更有意义。修法时我虽然没有上麦，但会尽量安排时间进房间跟大家一起修法，共享法喜！最后祝愿大家在本次法会期间，能够获得世出世间的一切成就！

戒不是约束，而是保护，使我们免受恶业和烦恼的侵害，所以在自己能力所及范围内尽量按照戒律去规范自己的言行, 这是对自己最好的保护。 搭载时间之车的乘客，请系好安全带 | 寂静FM•第104期

ཡེ་ཤེས་སྣང་བརྒྱན་གྱི་མདོ་ལས།བྱིས་པའི་བློ་ཅན་མཚན་མར་འཛིན་པ་རྣམས།།འཇིག་རྟེན་ན་ནི་མེད་པའི་ཆོས་ལ་སྤྱོད།།ཅེས་གསུངས།
《智慧庄严经》：
执着于相的凡夫俗子，在此世间界，将“无”妄执“有”而行。

ཆོས་ཀྱི་གྲགས་པས།བྱམས་སོགས་རྨོངས་དང་འགལ་མེད་ཕྱིར།།ཤིན་ཏུ་ཉེས་པ་ཚར་གཅོད་མིན།།ཞེས་གསུངས།
法称论师：
慈等痴无违，故非尽除过。

观音九本尊法会是我们每年第一个法会，是一个吉祥的缘起。并且在神变月中，得佛力加持，修任何善法功德都能增长十亿倍。期望大家尽量上座修法，精进念诵，最好能圆满观音九本尊心咒10万遍，中等6万遍，至少也要念诵3万遍。若念诵九本尊心咒有困难，也可以诵持观音心咒。要想成就，不能离开实修哦！

今天是藏历神变月初八，药师佛节日。希望大家行持善法，护持善念，不做恶事。愿所有众生脱离病苦，获得安乐。

要解释浩如烟海的佛经，是需要方法的。方法是什么呢？整个释迦牟尼佛传法时期，文殊菩萨和弥勒菩萨皆在佛前听闻，他们可谓了知佛法全貌的两大典范。之后，龙树菩萨传承了文殊菩萨的思想重点，撰著了《中观六论》等甚深派论典；世亲菩萨、无著菩萨则继承了弥勒菩萨的思想脉络，也留下了大量广行派的论典。后来，西藏的高僧大德又将龙树菩萨和无著菩萨的法脉一代代地传承下来。他们认为，佛经需要靠文殊菩萨和弥勒菩萨的智慧来解释，而文殊菩萨和弥勒菩萨的密意又需要依赖龙树菩萨和无著菩萨的智慧来阐述，龙树菩萨和无著菩萨的意趣又需经由其他的高僧大德来演说，所以，在藏传佛教的历史上，留下了许多高僧大德阐释经论密意的各种论典。网页链接 [慧灯之光五:藏传佛教简介]

当我们把自私心抛弃或减少以后，是不是就很消极—什么都不做，更不去发展自己的事业了呢？当然不是！上次我们也提到过，佛陀在大乘佛法里也一再提及，菩萨学“十明”或者“五明”，就是为了度化众生；我们发了菩提心，也照样需要工作。只是在工作与事业的奋斗方向方面，应该做一些取舍。比如说，在没有修学大乘佛法以前，一个生意人是为了自己与家人的生存而做生意，自从菩提心生起来以后，他照样可以做生意，但是在动机上就有了很大的改变，从此以后不是为了自己的生存，而是为了众生挣钱。只要做好了取舍，菩提心跟日常生活与社会发展不但没有任何冲突，而且是一种能够推动人类社会发展的，完美、伟大的思想。网页链接 [慧灯之光五:《修心八颂》详解]

永远反省自己，在自身上找问题，一切责任归在自身。能这样做，才有真正的修行，才能获得成就。

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