菩提心从哪儿来呢？我们一般认为，就是我们自己发起来的，但实际上不是这样。没有众生，我们就无法发菩提心。所以，大乘佛法的要求，就是要把众生当作自己的父亲、母亲、如意宝等等来看待—因为有众生，我才有修行大乘佛法的机会；因为有众生，我才有成佛的机会。众生给了我一切。我给了众生什么呢？即使我们在不求回报的条件下去放生，也只是给了他们第二次生命，重新让他们回归大自然而已。我们不能认为人类可以主宰一切，人类是非常了不起的，人类可以征服一切……实际上我们什么也做不了。网页链接 [慧灯之光五:《修心八颂》详解]

一切都是无常的，尤其是生命。我们的生命仿佛水泡，看起来很美，但随时都会消散；生命亦然，就在呼吸中生灭。所以大家一定要分秒必争，精进修行哦！

慈慧7岁了！一路走来很不容易，感恩大家的付出和支持！未来漫漫长路，让我们一起继续加油！

མཁྱེན་ནོ་བླ་མ་མཁྱེན་ནོ། །
དྲིན་ཆེན་བླ་མ་མཁྱེན་ནོ། །
མཁྱེན་ནོ་བླ་མ་མཁྱེན་ནོ། །
འཇིགས་མེད་ཕུན་ཚོགས་མཁྱེན་ནོ། །
ང་ཡི་བླ་མ། 喇嘛钦诺

རྒྱལ་པོ་ཚངས་བྱིན་གྱིས་ཞུས་པ་ལས།ལེགས་པར་གསུངས་པའི་ཆོས་ནི་སྟོན་པ་ན།།སྡིག་པའི་སྤྱོད་ཡུལ་ཅན་དེས་མི་འཐད་འཛིན།།དད་མེད་ཆོས་ལ་ཐེ་ཚོམ་བསྐྱེད་ནས་ནི།།བསྐལ་པ་བྱེ་བ་མང་པོར་སྨྱོན་པར་འགྱུར།།ཞེས་གསུངས།
《梵施王所问经》：
善说佛法时，恶者谓非理，无信生疑惑，多劫成疯癫。

དཀོན་བརྩེགས་ལས།ཆོས་དབྱིངས་རྣམ་་པ་ཐམས་ཅད་དུ།།འགྱུར་མེད་མཁས་པའི་སྐྱེ་བོས་རྟོགས།།བྱིས་པ་རྣམས་ནི་དེ་ལ་འཁྲུལ།།བློ་སྦྱངས་བས་ནི་ཡང་དག་རྟོགས།།ཞེས་གསུངས།
《大宝积经》：
不变之法界，智者通达彼，凡愚则迷惑，心净可了悟。

伏藏是非常重要的藏经方式。如果说某一天发生核战争，整个地球被摧毁了，伏藏密法也是毁不掉的，这一点我们大可放心。因为伏藏是藏在伏藏大师心里面的。从外表上看，伏藏大师每次取伏藏的时候，或者是在湖泊当中，或者是在岩石、神山当中取出的，但实际上这只是伏藏的一个信息而已，真正的伏藏不需要外界的条件。网页链接 [慧灯之光五:藏传佛教简介]

这个网络时代，表面上看，很多人都在用手机上网，全世界似乎被同一种模式同化了，人与人的差距应该越来越小。但实际上，仔细研究就会发现，现实恰恰相反——
不同的人会形成不同的圈子，犹如一座座孤岛，互相之间毫无交集。很多人只找自己的圈子对号入座，只跟三观合得来的人一起玩，除此之外，与自己兴趣无关的人或事，他根本不重视也不关心，以至于就算是最亲的家人，有时候也不是一个世界的人，彼此间的距离可谓咫尺天涯。
所以，有些人之间，看似很近，实则很远；有些人之间，看似很远，实则很近。

好事不坚牢，美好的时光总是短暂且伴随着烦恼。只要我们去观察，就会看到这种不坚牢不可靠无处不在。多少生世，我们因不忍别离而哭泣

有的人想要修法，但是不会念，就失去信心，不想参加了。万事开头难，尤其是念藏文仪轨，念诵难，观想更难。但是没关系，慢慢熟悉就好了，熟能生巧，一定能学会！不要因为一点困难，失去了解脱的机会。