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为什么要希求解脱呢？就像将毒药放入甜食中，吃的时候暂时感觉安乐，但终究要感受大苦。同样，善趣看似乐，可其结果却是堕入地狱，所以智者怖畏善趣等同地狱。一旦了解轮回唯是苦因苦果，便知轮回中不可能有真安乐，内心就会有所转变，开始真正步入寻求解脱的修行之路。有智慧的人希求解脱是必然的。
最新的物理学成果一一超弦理论，进一步印证了大乘佛教的世界观。想了解大乘空性的人，可以先阅读一下关于弦论的科普书，不但很有意思，而且也是探入佛学之门的有效捷径。
依靠月称菩萨所传下来的窍诀, 就能证悟法性实相的真谛。虽然佛陀在经典中宣说的对治烦恼，获得解脱的众多法蕴, 一共有八万四千种。但这些千差万别的法门，最终都将如同江河流入大海一般，归入证悟法性的光明大海。
现代人的心理危机不但十分严重，而且还有进一步恶化的趋势。我们非常需要做到在追求物质的同时，更多地关注心理训练和心理健康方面的工作。否则，人类就不会在现实生活中，感觉到幸福的存在。
在这个世界上，心真的很奇妙，它可以大到极致，也可以小到极致。心量大的人，可容天地一切万物，纵然天崩地裂、日月无光，也能泰然处之；心量小的人，别人的一句冷语，或一个脸色，就能让他的人生变成末日。所以，我们的心，可以比虚空大，可以比微尘小。
无论时代如何变化，修行人都希望有所成就。但是假若没有识透轮回欺骗和苦的本质，就会被执着轮回安乐之心一直牵引，无法放下，不会希求解脱。这样，解脱妙法就成了无的放矢，即使学法多年，运用多种引导，学教、参禅、念佛都难见成效，修行无法落实为真修实行，无法如愿生起修行的种种证道功德。
人生在世，谁都要面对压力、情绪、烦恼、生病、死亡……在遇到这些时，我们应当有独自解决一切的勇气，不要总想着依赖别人。别人的力量再强大，也不可能时时与你寸步不离。只有自己，才是自己的救赎！
依靠谁的教言和引导来了悟、印证万法之空性呢？希求证悟实相空性的诸众，应当依照佛陀在《楞伽经》、《金光明经》等经典中所授记的，现证一地果位，照见甚深法性义谛之圣者龙树菩萨的首座大弟子——月称菩萨的教言，严格奉守尊者教诲，以巨大之精进勇猛不断地闻思修持。
无论是在佛经教典中，还是在印度大班智达清辩阿阇梨的论著中，都异口同声地指出：无论是以无分别的现量识，还是以有分别的比量识，都不能证悟无以言说、深不可测之万法实相。
