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因为无常性，世间生活并没有真正的快乐，因为有漏性，世间生活恰恰抑制了快乐，并制造出了苦果。看到这样的真相，很多人心里会很失望。因为他们学佛的目的，就是希望通过佛法来改善生活，实现家庭、财富、精神的圆满。这实际上是拿着金银珠宝，去装饰一个肮脏的垃圾场，注定是一桩愚蠢的、亏本的买卖。
从前面的分析中看来，世间的生活追求，无论是家庭美满、钱财充裕，还是精神满足，都因为它们无常与有漏的特性，而无法给人们带来希望中的快乐。这么说来，世间的追求难道都注定要落空吗？世间的生活难道就不能有所指望了吗？答案确实是这样的。这就是世间生活的真相，这就是世间生活永恒不变的规律。
朝气蓬勃、风华正茂的青年男女啊，虽然你们以飞扬的青春而自傲，心里从没有过死亡的影子。但死期何时来临，谁都不知道。当阎罗王的使者赶到，捆绑起你们的脖颈时，你们一定会追悔莫及。
近日有新闻说：南京一位九旬老人过世后，家人惊奇地发现，他留下了数万元保健品，要吃十多年才能吃完……不仅仅老人会这样，现在许多年轻人也是如此，为了“将来”殚精竭虑，不停地计划安排，但无常的突如其来，就会把这一切彻底打乱。其实，他们都忘了一件事：死亡的到来，往往是不按常理出牌。
如今信仰的缺失、物质的丰富，令越来越多人迷失了自己。许多人整天东奔西跑、忙忙碌碌，各种压力此起彼伏，但在实现了一个又一个生活目标后，却不知道自己为了什么而活着。其实，若能懂得一些佛教的道理，以此来制定自己的人生方向，绝对会消除这种困惑，带来真正的幸福和满足！
也有人会认为追求物质财富比较低级，而以淡泊名利、宁静致远为追求意境。但是欲界众生的精神境界，都根本抵不上色界禅定带来的内心宁静祥和的一分。而禅定力同样未逃脱无常与有漏的控制，表面的稳定之下，相续中潜藏的烦恼与业力种子同样暗流涌动，在定力消失的时候，原先混乱的生活便又死灰复燃了。
白发苍苍、体态龙钟的老人们啊，却不知时日地做着多年的人生规划，仿佛不知自己犹若灯油枯尽的油灯，即将结束此生的旅程。难道还不赶快为死亡中阴的前路积攒一些盘缠吗？.
物质财富虽然看似诱人，但也并不是纯快乐的，无论是在积累、享用，还是在维持阶段，它们给人在心理上带来的烦恼，和造成的创伤，都是非常巨大的，无法弥补的。并且在这个过程之中，做下的各种口是心非，以及损害他人的行为，给今后的生活，也会带来巨大的负面影响，这就是物质财富的有漏性。
佛教徒追求的，是彻底证悟的智慧、无局限的慈悲以及利益所有众生的能力。这种智、悲、力，是任何鬼神、动植物、大自然都不能给予的，所以不皈依它们，而只能皈依可以带领我们获得这三者的佛、法、僧。
从前，一个年轻人跟睿智的老人打赌，他手握一小雏鸟问：“您能洞悉一切，请告诉我，我手中的鸟是死是活？”年轻人认为他胜券在握，老人若说是活的，他手轻轻一动，就把小鸟捏死；说是死的，他手心一张，小鸟就会飞走。不管怎么样，老人一定会输。没想到，老人微微一笑，说了一句话：“生命在你手中！”
聪明伶俐、能言善辩的寺院小僧人啊，虽然你们一心贪恋着讲法、辩论等场合的各种名望，但要等到博得格西学位，那已经是头发像海螺一般苍白之时了啊。你们这些人在世间所享受那些快乐，终究都逃不过昙花一现的命运啊。.
近几日，斯里兰卡的一只母鸡，直接生了一只小鸡。这种“胎生鸡”的现象，让许多人无比好奇，因为它超出了科学的认知领域。其实，这在佛教中很好解释。众生的业力千差万别，每一种众生虽有固定的产生方式，但极个别众生的前世心识，在特殊业力的支配下，也会出现不同的现象，就像两头猫、六足人一样。
又比如物质财富，用掉的，自然就消失了，尚未用掉的，则随时会受到地震、火灾、金融风暴等的外力损耗，甚至一夜之间就化为乌有的可能性也是完全存在的。即使没有遭遇损耗，等自己生病或年迈时，已经享用不动众多的物质财富。如果一旦撒手人寰，则它们完全变成他人的财富了，这就是物质财富的无常性。
