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如果说没有来世，则仅仅在几十年之后，所有的追求、所有的梦想都将结束，从此以后没有追求、没有梦想、没有希望，这样就会非常悲观和消极，致使许多人的晚年只能在痛苦中挨过。
看到很多有病和没有病的人都相继死亡之后，一定要静下心来慎重仔细地抉择思维：这一切，都是自己决定死亡的警钟和鞭策，所以必须将自己的注意力，转移到精勤修持解脱的大道上来。
今天，我就把《普贤行愿品》讲圆满了。这部佛经的功德无法言表，若能或抄写，或读诵，或听闻，或传讲，可以迅速灭尽一切罪业，迅速积累一切功德，命终后往生极乐世界。希望大家能经常念诵，如此对自他的利益不可思议！
有人很难理解佛教中的空性，认为“我面前的瓶子明明存在，为什么说它不存在，这不是自欺欺人吗？”其实并非如此。且不说佛教，就算在物理学的眼中，瓶子也只是一堆原子的组合体。所以，不经观察的话，一切法都可以显现、成立，但一经详细观察，它的本体就荡然无存了。
大家观察自己就可以知道，推动轮回流转的原因（集）是种种烦恼与业力，这样必然使世间上遍满了三苦（苦）。但这个世间依然是有希望的，因为还有灭谛与道谛的存在。灭谛是佛等圣者们安住的涅槃境界，道谛是断除人我执与法我执的最殊胜方便，依此能断除一切苦因的业和烦恼，现前寂静灭谛的真实安乐。
修禅定，先要具足七个要诀：双足跏趺坐或半跏趺坐，双手结定印，脊背端直，颈部稍向前屈，臂膀后展放松，双目垂视鼻尖，舌抵上颚。然后，什么都不想，身心全部放松，能安住多久都可以。这是初学者的修法，可让粗糙、波动的心安静下来，逐渐令我们见到本来面目。
佛教中，有着非常完美的心理健康学。它给我们提供了很多有效的训练方式，这些方法可以使我们的内心感到无限的愉快和踏实，同时还能让我们看清生命的真相与生存的意义。
什么是寂灭的安乐？寂灭的安乐首先是消除掉了一切有为轮回世间的缺陷，比如刀割火烧、身心疲惫、恐惧悲伤，以及享受乐受和舍受时的躁动，完全规避了无常、苦与有漏。由此，心性中本来具足的出世、无漏安乐，也就随着寂灭的加深，而逐渐显发出来了。这个心性中的安乐，是一切世间乐受都根本无法比拟的。
如今“过劳死”的现象层出不穷，据统计中国每天有1000多人猝死，中青年人的比例不断上升。熬夜、疲惫、失眠、压力，让越来越多的人“薪有余而力不足”。其实，佛教中的禅定，是舒缓压力的最好方法，能令身体机能迅速恢复。依靠它，有些高僧大德弘法利生时，虽也时时处于过劳的状态，却可以非常长寿。
