堪布微博

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索达吉堪布 2012-11-01 微博链接

从今天开始，喇荣五明佛学院开为期8天的“极乐大法会”。大家若能念《极乐愿文》、《普贤行愿品》，并持诵阿弥陀佛心咒“嗡阿弥德瓦阿依斯得吽舍”30万遍，则可得到与僧众共修的一切功德。望大家精进努力！

索达吉藏文化 2012-11-01 微博链接

慈诚罗珠堪布 2012-11-01 微博链接

人不能为了别人的视觉而活，更不要为了当别人的花瓶而生存，而应该为了当一个人格独立的人而活着，因为人是有理想的、有追求的生命个体。

希阿荣博堪布 2012-10-31 微博链接

人在爱欲之中，独生独死，独去独来，苦乐自当，无有代者。【大乘无量寿经】

益西彭措官方微博 2012-10-31 微博链接

有人虽对佛法颇有信心，但一提到受戒就如谈虎色变一般，心中很是恐怖。他们错误地认为：“佛法一切都好，就是清规戒律像绳索一样把人禁锢起来不自由，这一点确实让人无法接受。”但请想一想，如果一匹没有被驯服的野马正奔向悬崖，此时该不该用衔子与绳索牵拉它呢？又该不该用鞭子抽打它呢？

索达吉堪布 2012-10-31 微博链接

有个人汽车抛锚被困，一路人帮了他。车主拿钱酬谢，路人说：“我不要回报，但请给我一个承诺：别人有困难时，你也要尽力帮他。”后来车主帮了许多人，每次都转述那句话。多年后，他又遇到困境，一少年救了他，竟也说出那句话。车主突然明白：爱的传递终会回到自己身上，他一生做的好事，全是为自己做的

索达吉藏文化 2012-10-31 微博链接

今年是好人也有明年变坏的，所以不要过早赞扬谁，详细观察再说；坏人也有变好的可能，所以不要急着贬损谁，想想办法改变他。

慈诚罗珠藏文微博 2012-10-30 微博链接

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慈诚罗珠堪布 2012-10-30 微博链接

佛教认为：所有事物的存在，与它的因和缘有关，因缘聚集的时候出现，因缘解散的时候消失。此内容在《缘起经》和《稻秆经》中讲得很仔细。这两部经已上传到我的新浪博客里，欢迎有兴趣的朋友阅读或下载。

索达吉堪布 2012-10-30 微博链接

喇嘛钦

希阿荣博堪布 2012-10-30 微博链接

天雨妙华，一场大雪过后，扎西持林寂静之地成为琉璃世界。

索达吉堪布 2012-10-29 微博链接

人一旦喜欢与别人比较，就会日夜焦躁，惶惶于所欲，碌碌于不平，成天生活在明争暗斗之中。所以要学会放下一些东西，否则，事事在意会活得很累。

希阿荣博堪布 2012-10-29 微博链接

藏历十五，阿弥陀佛节日。阿弥陀佛在因地时于无量劫积植德行，不起贪嗔痴欲诸想，不著色声香味触法，但乐忆念过去诸佛所修善根，行寂静行远离虚妄，依真谛门植众德本，不计众苦少欲知足...由此善根，所生之处无量宝藏自然发应，身口常出无量妙香，手中常出无尽之宝庄严之具。

慈诚罗珠堪布 2012-10-28 微博链接

佛教鼓励人们不要盲目地信仰任何宗教；我们的解脱不需要任何鬼神的威力，跟他们没有丝毫的关系。解脱的因缘成熟的时候，自然会解脱。这些因缘都是自己可以创造的。

慈诚罗珠藏文微博 2012-10-28 微博链接

སྐྱེས་པའི་ནངས་པར་འཆི་བའི་བརྡ་ཞིག་བྱུང་།།ལོང་མེད་རྒྱུད་ལ་ཁོལ་ཅིག་དིང་རི་བ།།ཞེས་པའི་དོན་ལའང་བསམ་བློ་རེ་གཏོང་དགོས་པར་སྣང་ངོ་།།

索达吉藏文化 2012-10-28 微博链接

我们藏地很多人，在揉糌粑、吃饭时，经常没有洗手。如此一来，病从口入，手上的细菌，就成了各种疾病的来源。所以，希望大家平时在接触食物时，一定要先洗手！

益西彭措官方微博 2012-10-28 微博链接

第三种根本：思惟死时除法而外，余皆无益者，分为三种因相（或理由）成立。1、亲友无益；2、财富无益；3、身体无益。由此三种因相成立死时除法而外，余皆无益之后，如是思已，多起誓愿——决断唯法是依是怙。

益西彭措官方微博 2012-10-27 微博链接

第二种根本：思惟死无定期者，分为三种因相（或理由）成立。1、思瞻部洲寿无定；2、思惟死缘极多、活缘少；3、思惟其身极微弱，故死无定期。由此三种因相成立死无定期之后，如是思已，多起誓愿——决断从现在而修正法。

索达吉堪布 2012-10-27 微博链接

每个人都在日日夜夜寻求幸福，但在这个浮躁而复杂的时代中，如果没有找对方法，反而会带来更大的痛苦。

希阿荣博堪布 2012-10-26 微博链接

忍辱就是要有耐心，对人对事对生活都有耐心。许多话，没有必要，但也得说。许多事，很厌烦，也得去做。疲惫的时候，接受疲惫。孤独、病痛、难堪的时候，接受它们，不去怨恨。怨恨是内心走向封闭和僵硬的征兆。